Para entender como funcionam as "Eleições" só dar uma olhada no financiamento privado das campanhas políticas (e no uso descarado de recursos que seriam públicos) quando quem tem mais $ faz mais propaganda e fazendo mais propaganda apareça mais "limpo" na campanha e por mais tempo. Vota-se como compra-se sabão em pó...pelo branco que o poder midiático tem o poder de criar. Exemplo prático...seu Beto Richa, que de boneco de ventríloquo tem tido uma imagem de competência constantemente sendo forçosamente construída.

Douglas Rezende

ambientalismo e rentismo

Esse ambientalismo quer brecar o crescimento econômico e, por isso, a política do rentismo lhes é mais favorável. Ambos, ambientalismo e rentismo, elegeram o neodesenvolvimentismo como inimigo principal. Não querem saber de investimentos públicos em estradas, portos, hidrelétricas. Os ambientalistas porque imaginam que, assim, preservarão a natureza; os rentistas porque querem conter os gastos do Estado para aumentar o superávit primário e rolarem sem sobressaltos a dívida pública."

Armando Boito

A FEBRE

as mãos da febre entram em volúpia nos corpos desalojados. moldam crianças nos rostos, acendem labaredas nos olhos.

caçadora-irmã dos lobos que saltam das veias, a febre faz o medo afiar-se num outro espaço ôntico e os pés estremecerem numa casa de novos partos.

os membros de bronze fundido agarram as horas pela nuca em banhos de gelo suado. querem alcançar o escadote que leva para além das clepsidras.

a febre devora os náufragos. envolve num estranho carnaval aqueles que perderam todas as máscaras e se esqueceram de tirar a gargantilha.

as patas da febre sulcam trilhos infernais na voz. aurora boreal estilhaçada no corpo, corrompida em fios quentes de tecer infernos e outras místicas alcovas.

mas a febre não é vermelha, a febre é negra como a boca dos velhos. a febre faz os dentes medirem o vazio entre as estrelas.

Abre a boca pássaro cego 

(de María Ramos; trad. de Alberto Augusto Miranda)

Porque os outros se mascaram mas tu não

Porque os outros usam a virtude

Para comprar o que não tem perdão.

Porque os outros têm medo mas tu não.

Porque os outros são os túmulos caiados

Onde germina calada a podridão.

...

Porque os outros se calam mas tu não.

Porque os outros se compram e se vendem

E os seus gestos dão sempre dividendo.

Porque os outros são hábeis mas tu não.

Porque os outros vão à sombra dos abrigos

E tu vais de mãos dadas com os perigos.

Porque os outros calculam mas tu não.

Sofia de Mello Breyner Andresen

  

Havia um homem que corria pelo orvalho dentro.

O orvalho da muita manhã.

Corria de noite, como no meio da alegria,

Pelo orvalho parado da noite.

Luzia no orvalho. Levava uma flecha

pelo orvalho dentro, como se estivesse a ser caçado

loucamente

por um caçador de que nada se sabia.

E era pelo orvalho dentro.

Brilhava.

Não havia animal que no seu pelo brilhasse

assim na morte,

batendo nas ervas extasiadas por uma morte

tão bela.

Porque as ervas têm pálpebras abertas

sobre estas imagens tremendamente puras.

Pelo orvalho dentro.

De dia. De noite.

A sua cara batia nas candeias.

Batia nas coisas gerais da manhã.

Havia um homem que ia admiravelmente perseguido.

Tomava alegria no pensamento.

do orvalho. Corria.

Ouvi dizer que os mortos respiram com luzes transformadas.

Que têm os olhos cegos como sangue.

Este corria, assombrado.

Os mortos devem ser puros.

Ouvi dizer que respiram.

Correm pelo orvalho dentro, e depois

estendem-se. Ajudam os vivos.

São doces equivalências, luzes, ideias puras.

Vejo que a morte é como romper uma palavra e passar

— a morte é passar, como rompendo uma palavra,

através da porta,

para uma nova palavra. E vejo

o mesmo ritmo geral. Como morte e ressurreição

através das portas de outros corpos.

Como uma qualidade ardente de uma coisa para

outra coisa, como os dedos passam fogo

à criação inteira, e o pensamento

para e escurece

— como no meio do orvalho o amor é total.

Havia um homem que ficou deitado

com uma flecha na fantasia.

A sua água era antiga. Estava

tão morto que vivia unicamente.

Dentro dele batiam as portas, e ele corria

pelas portas dentro, de dia, de noite.

Passava para todos os corpos.

Como em alegria, batia nos olhos das ervas

que fixam estas coisas puras.

Renascia.

Herberto Helder

we are welcome to elsinore

Entre nós e as palavras há metal fundente

entre nós e as palavras há hélices que andam

e podem dar-nos morte violar-nos tirar

do mais fundo de nós o mais útil segredo

entre nós e as palavras há perfis ardentes

espaços cheios de gente de costas

altas flores venenosas portas por abrir

e escadas e ponteiros e crianças sentadas

à espera do seu tempo e do seu precipício

Ao longo da muralha que habitamos

há palavras de vida há palavras de morte

há palavras imensas, que esperam por nós

e outras, frágeis, que deixaram de esperar

há palavras acesas como barcos

e há palavras homens, palavras que guardam

o seu segredo e a sua posição

Entre nós e as palavras, surdamente,

as mãos e as paredes de Elsinor

E há palavras nocturnas palavras gemidos

palavras que nos sobem ilegíveis à boca

palavras diamantes palavras nunca escritas

palavras impossíveis de escrever

por não termos connosco cordas de violinos

nem todo o sangue do mundo nem todo o amplexo do ar

e os braços dos amantes escrevem muito alto

muito além do azul onde oxidados morrem

palavras maternais só sombra só soluço

só espasmo só amor só solidão desfeita

Entre nós e as palavras, os emparedados

e entre nós e as palavras, o nosso dever falar

Mário Cesariny

A Perna Esquerda de Paris

"Um poema não é uma coisa que se coloca sobre o teu dia como um condimento sobre o teu almoço. A vida de uma pessoa não tem material semelhante a nada que conheças. Existir é feito de peças impossíveis de copiar. E a poesia não entra nesse material único - a vida de uma pessoa - como o avião no ar ou o acidente do avião na terra dura. Um poema não é manso nem meigo, não é mau nem ilegal.

Os homens não se medem pelos poemas que leram, mas talvez fosse melhor. O que é a fita métrica comparada com algo intenso? Há poemas que explicam trinta graus de uma vida e poemas que são um ofício de demolição completa: o edifício é trocado por outro, como se um edifício fosse uma camisa. Muda de vida ou, claro, muda de poema."

Gonçalo M. Tavares, in 'A Perna Esquerda de Paris'

Círculos infinitos.

Por Juan Brian Doyle

Una piedra cae al agua

Y los círculos se expanden

Avanzan hacia el infinito

Y en ese infinito se pierden

Una vida nueva llega

Y sus círculos se expanden

Mientras busca el infinito

En ese infinito se pierde.

Un instante aquí estamos

Abrazados en el amor

Ese instante es nuestro infinito

Donde nunca nada se pierde.

Estepario

Aquí estoy de nuevo como lobo de estepa
que no sabe si la frontera de la soledad es la sombra lumbre
sobre heridas hermanadas sobre naipes fríos corazones
las sienes aúllan en la creencia de la calma
me sostengo en la arquitectura de las tripas
con las entrañas pasmadas en los ojos del buitre
sin encontrar explicación en la estocada
haciendo irreconocible la luz que espanta al espectro
por viejos dialectos por brazos gibosos de péndulos
frondosas las ruinas se reconstruyen
brillando en el sumiso tránsito del hambriento
y cada mañana deambulo abierto a la belleza
de la lluvia barrote que suena detrás de la ventana
como látigo sangrante con su esqueleto.

Giovanni Collazos Carrasco

Uma trágica orgia de abelhas

Vi como uma orgia de abelhas
entrava na tua boca
e as sombras deixavam de estar erectas.
O meu coração perdeu a sua elasticidade.
A chuva de ouro
que deixaste no meu estômago
é ácido numa ferida
que nunca vi.
Agora és uma constelação
híbrida, congelada, cujo brilho
me provoca cataratas.
Tiveste a oportunidade de ver
como engendrava uma estação
com árvores alimentadas
de pirilampos,
um paraíso sem noites de sol,
pelo menos no teu sonho.
Agora o teu corpo fissurado pode ser
urinado pelos anjos.
A tua sombra deixou os seus genitais
para correr feridas de luz
no meu coração.
Vieram os gatos para cuidarem de ti,
mordendo as tuas bochechas inchadas,
não deixando que os gusanos
comam o inverno
que masturbou os nossos estômagos
olvidados numa árvore de outono.
Sim, as nossas vísceras ficaram
agarradas a uma árvore alimentada por pirilampos.
Lamento, cometi o erro de deixar que isto fosse
um sonho de um adolescente
que aprende a estudar astrologia
nas minhas feridas feitas
por uma faca de cortar oxidada.
As abelhas continuam a sua infância
na tua boca já masturbada pela noite de sol.

Patrícia Úbeda
(tradução de Alberto Augusto Miranda)

Editorial de O Globo. O velho e bom racismo de classe

Adriano Codato

Editorial de O Globo. O velho e bom racismo de classe. Ao menos eles descobriram o óbvio. O que, para a imprensa brasileira, já é uma revolução intelectual:

" O mesmo fenômeno ocorreu com o PSDB, nos tempos de Planalto. O poder do Executivo federal é tamanho na distribuição de recursos para estados e municípios, e no assistencialismo, que a população dessas regiões, dependente de bolsas, é sempre governista. Por isso são petistas."

O editorialista quer fazer uma teoria geral sobre o perfil do eleitorado do PT olhando apenas para as intenções de voto em Dilma segundo pesquisas eleitorais de 2014. A realidade, naturalmente, é muito mais complexa. Por um lado, o PT governa os seis maiores municípios da região metropolitana de São Paulo. Por outro lado, os eleitores do que o editorialista chama de "grotões" não votam apenas para presidente, votam também para governador, prefeito etc. Será que o PT predomina nas intenções de voto desses locais, para esses níveis de governo? Será que a "lógica" do voto identificada pelo editorialista é tão sui generis que só funciona no voto dado para um partido (no caso o PT) e para um cargo (no caso, as eleições presidenciais)? Claro está que o buraco analítico é bem mais embaixo.

Guilherme Simões Reis Hilária a interpretação de que o "voto dos grotões" no PT tem o mesmo significado do que era dado na ARENA/PDS. Igualar isso ignora politicas públicas.

Animal de Silêncios

3

No céu apenas duas

Nuvens ao rés da terra e sem destino

certo, uma extensão do pó, sem medida,

as bisnagas, tão somente cinco plantas

espargidas no monte magro,

uma lebre assombrosa, um veado

talvez, e a tarântula, o escorpião

astuto, as formigas gigantes,

os coiotes, os animais pobres

puxados pelo avanço teimoso

dos homens até o limite

último, a vida, este cobre

deserto na memória, a luz

que, feita metal, delira. Meio-dia

sem fronteira, seco, duro,

um vento e este pó decisivos.

Aí estou eu, feito um torrão

do tempo, com a garganta a punhaladas

ardida. A lua é um coiote

cego. Afundo o arado neste terra

irada. Extraio ervas, minerais

certos. Os fósseis tragados

pelo âmbar, o sangue e sua corrente

de papoula. Aqui faz a morte,

mas nasce o idioma, está aqui

o espanhol, suas consoantes,

a suave voz sussurro, o poema

San Juan, essas cores ávidas

do Greco, todas as letras fricativas,

a lua palatal, o tempo, o sacrifício.

Em cima, nas montanhas, as águas turbulentas,

dominadas. Embaixo está a luz aos borbotões,

dura. Aproxima a hora do panal,

o dia do lavrador, o vaticínio

exato e o vinhedo,

a risonha floração da abelha.

Quando a tarde então se reclina

na nuvem mortal, quando em meu quarto

se estaciona um crepúsculo antigo

e ronda um tigre pela cama opaca

e acossa minha garganta, a memória

trai, descubro-te na minha sombra,

busco teu centro vegetal, noturno,

afundo o arado nesta terra amada.

Quando esse tigre, então, se apresenta

com sua boca tremenda, destruidora,

quando mastiga o corpo magro

do veado, ele, implacável, só,

em metade deste planalto de cobalto,

edifica um pleno dia, sob este sol

salobro, uma imagem noturna

da morte. Talvez então

suas estrelas puras brilhem um pouco mais

com esse sangue. Embaixo está o silêncio,

a estrutura cristal dos objetos.

Porque tudo se agita em uma pressa

de puras carniças. E os diamantes

mesmos, por assim dizer, apodrece

e o ferro se derrete ou grasna.

Apareces então no eco de outro

eco perdido, já em mim recobrado.

Tão ausente teu sorriso, tão longe

tu toda, tão longe. Eu mesmo

o cervo devorado, eu esse tigre

também de luz e de fadiga.

Já não posso dormir. Ergo-me,

frio. Quando a cama, pois,

a cama mesma é um leito de cactos

e se escuta na rua o pavor

de mandíbulas e eu só recordo

aquele sol, sua chaga certa,

quando a cama toda se levanta

comigo, porque o próprio insone

a rebela, quero tocar-te

entre a luz e o pó, como uma abelha

azul, e é impossível.

A luz do ocidente e a tarântula,

as formigas guerreiras que desarmam

os élitros do grilo ou o olho seco

da mosca que vê dez vezes dez

o mesmo objeto, refugiam-se dentro

de suas covas, quando o silêncio

então se retira dentro dos cactos

do deserto, e o tigre dorme

junto à carne seca de sua vítima,

aí, nesse mesmo espaço aberto

pelos ventos, estou também,

enterrando o arado, tocando-te

sensual, furiosamente, mastigando,

uma, mil vezes, mil vezes mil

mil vezes trabalhar e viver,

mil vezes mil mil vezes, mil.

Jaime Labastida / As quatro estações / Animal de Silêncios

trad. Hermenegildo José Bastos

A política não é o império do mal; nem muito menos a religião expressa o bem absoluto

77. http://www.espacoacademico.com.br/052/52pol.htm

"A política não é o império do mal; nem muito menos a religião expressa o bem absoluto. Se a primeira instrumentaliza o mal e o bem e, neste sentido, sacraliza-se; a segunda, na medida em que não pode se ausentar completamente do mundo real, institucionaliza-se e têm interesses materiais a defender, politiza-se. Nisso, ambas utilizam o discurso do bem e do mal. Política e religião são manifestações sociais legítimas; podem referenciar ações humanas que mantém ou transformam a sociedade – e uma se apóia na outra em seus objetivos. Porém, quando prisioneiras de raciocínios maniqueístas, tendem a gerar fanatismo e intolerância. Nestes casos, à ingenuidade e ignorância soma-se a cegueira. Também aqui, temos muito a aprender com a história; uma história que não se resume à identificação de mocinhos e bandidos, do bem e do mal..."

Prof. Antonio Ozaí da Silva - Universidade Estadual de Maringá

O solitário

Para mim é odioso seguir e também guiar.

Obedecer? Não! E tampouco – governar!

Quem não é terrível para si, a ninguém inspira terror:

E somente quem inspira terror é capaz de comandar.

Para mim já é odioso comandar a mim mesmo!

Gosto, como os animiais da floresta e do mar,

De por algum tempo me perder,

De permanecer num amável recanto a cismar,

E enfim me chamar pela distância,

Seduzindo-me para – voltar a mim.

.

[Friedrich Nietzsche. In: A Gaia Ciência]

Marina caiu e Dilma subiu

Marina caiu e Dilma subiu. Mesmo a pesquisa do ibope de hoje (12/09) revela a aceleração do derretimento de Marina. O Instituto Marina Silva financiado pela Neca (da família do Banco Itaú) e a ideia de Banco Central independente derrubaram Marina. A esperança da direita desesperada para ressuscitar Aécio Neves não funcionou. Denúncias de última hora apócrifas e eleitoreiras na Petrobras não surtiram efeitos, ainda que sejam simulacros a serem investigados, mas não são denúncias oficialmente comprovadas e de fonte confiável. Qual a fonte e a origem das denúncias ? Ninguém acreditaria na hipótese de uma fonte de dentro da Polícia Federal em Curitiba, uma fonte aparelhada por uma revista e por grupos políticos histéricos de oposição e que não conseguiriam modificar o cenário político-eleitoral.

 http://g1.globo.com/politica/eleicoes/2014/noticia/2014/09/ibope-mostra-dilma-com-39-marina-com-31-e-aecio-com-15.html

Ibope mostra Dilma com 39%, Marina com 31% e Aécio com 15%

Na simulação de segundo turno, Marina tem 43% e Dilma, 42%. Instituto ouviu 2.002 eleitores entre as últimas sexta (5) e segunda (8).

Ricardo Costa de Oliveira

Câmara de Curitiba aprova divisão de custos de obras públicas com moradores

Câmara de Curitiba aprova divisão de custos de obras públicas com moradores | Gazeta do Povo

Com emendas, proposta volta à pauta na sessão da próxima segunda-feira (15) para votação em redação final

GAZETADOPOVO.COM.BR

Gustavo Biscaia de Lacerda ..Prefeito Gustavo Fruet: tenha a decência de vetar essa lei ridícula e vergonhosa.

J.c. Cardoso... Tão vergonhosa que nunca me passou pela cabeça que um dia em alguma cidade do Brasil isso seria proposto.

Vandixon Richard DeLemos... Na verdade já existe há muito tempo um instituto constitucional e tributário com o mesmo fim: CONTRIBUIÇÃO DE MELHORIA, elencada pelo artigo 145, inciso III, da Constituição Federal, combinado com os artigos 81 e 82 do Código Tributário Nacional. Mas é muito pouco aplicado pleas administrações públicas devido à exigência legal de publicação do orçamento da obra, e porque o contribuinte tem o direito de impugnar o respectivo valor. Então, para implementar a medida da Contribuição de Melhoria, os processos de licitação, formação de preço e demais itens contratuais necessitam de uma relevante transparência, o que não é muito conveniente para as empreiteiras de obras públicas e para os governos.

A taça

Uma taça cheia, bem lavrada,

Segurava e apertava nas mãos ambas,

Ávido sorvia do seu bordo doce vinho

Para, a um tempo, afogar mágoa e cuidado.

Entrou o Amor e achou-me sentado,

E sorriu discreto e sábio,

Como que lamentando o insensato:

«Amigo, eu conheço um vaso inda mais belo,

Digno de nele mergulhar a alma toda;

Que prometes, se eu to conceder

E to encher de outro néctar?»

E com que amizade ele cumpriu a palavra!

Pois ele, Lida, com suave vénia

Te concedeu a mim, há tanto desejoso.

Quando estreito o teu amado corpo

E provo dos teus lábios fidelíssimos

O bálsamo de amor longo tempo guardado,

Feliz digo eu então ao meu espírito:

Não, um vaso tal, a não ser o Amor,

Nenhum deus o formou ou possuiu!

Formas assim não as forja Vulcano

Cos martelos finos e sensíveis!

Pode Lieu em frondosos outeiros

P'los seus faunos mais velhos e sagazes

Fazer pisar as uvas escolhidas

E ele mesmo presidir ao fermentar secreto:

Bebida assim não há desvelo que lha dê!

- Johann Wolfgang von Goethe, em "Canções". in: "Poemas" Goethe (Antologia).. [tradução de Paulo Quintela]. Coimbra: Universidade de Coimbra, 1958.

Der Becher

Einen wohlgeschnitzten vollen Becher

Hielt ich drückend in den beyden Händen,

Sog begierig süßen Wein vom Rande,

Gram und Sorg’ auf Einmal zu vertrinken.

Amor trat herein und fand mich sitzen,

Und er lächelte bescheidenweise,

Als den Unverständigen bedauernd.

„Freund, ich kenn’ ein schöneres Gefäße,

Werth die ganze Seele drein zu senken;

Was gelobst du, wenn ich dir es gönne,

Es mit anderm Nektar dir erfülle?“

O wie freundlich hat er Wort gehalten,

Da er, Lida, dich mit sanfter Neigung

Mir, dem lange sehnenden, geeignet!

Wenn ich deinen lieben Leib umfasse,

Und von deinen einzig treuen Lippen

Langbewahrter Liebe Balsam koste,

Selig sprech’ ich dann zu meinem Geiste:

Nein, ein solch Gefäß hat außer Amorn

Nie ein Gott gebildet noch besessen!

Solche Formen treibet nicht Vulcanus

Mit den sinnbegabten, feinen Hämmern!

Auf belaubten Hügeln mag Lyäus

Durch die ältste, klügste seiner Faunen

Ausgesuchte Trauben keltern lassen,

Selbst geheimnißvoller Gährung vorstehn:

Solchen Trank verschafft ihm keine Sorgfalt!

- Johann Wolfgang von Goethe, in "Goethes Schriften". Achter Band, G. J. Göschen. 1789.

http://www.elfikurten.com.br/2014/07/johann-wolfgang-von-goethe.html

Um olhar chamado Tejo

Sem que ninguém suspeite

trago prodígios no olhar,

reflexos ondulados

e lonjuras de azul debruado...

de tão longe!

Sem que ninguém suspeite

trago um rio inteiro no peito

e um risco alado

para navegar...

tantas margens!

António Patrício

La construcción social de la sociedad,

https://mega.co.nz/#!l5MG1ZzK!GD9V63yjrjhiji9Q_8ZRqwIissaeeanhFU29BnoGO3c

En el desarrollo de su teoría Berger y Luckmann utilizan un contraste no del todo nuevo pero no por eso poco fecundo, que es aquél entre la significación subjetiva del individuo y las estructuras sociales de la sociedad. Con eso quieren decir que por un lado el individuo adquiere la realidad que por otro lado está producido por todos los individuos. Durante la explicación necesaria de esta relación compleja los autores se sirven de muchas clásicas, entre otros la del interaccionismo simbólico de George Herbert Mead. La significación se entiende como tendencia de actuaciones, es decir que los hombres se comportan para con “cosas” a base de la significación que tienen para ellos. “Cosas” son denominadas todo lo que el hombre es capaz de percibir, por ejemplo objetos, seres humanos, instituciones, ideales, acciones de otros hombres etcétera. La significación nace o se deduce de la interacción social que se consiente en los prójimos. En un proceso interpretativo las significaciones son aplicadas a las cosas actuales y La construcción social de la realidad 4 además manejadas y modificadas. “La construcción social de la realidad” está fundada también en las teorías de Max Weber (Handlungstheorie) y Alfred Schuetz (Phaenomenologie).

PETER L. BERGER Y THOMAS LUCKMANN

O rio

Ser como o rio que deflui

Silencioso dentro da noite.

Não temer as trevas da noite.

Se há estrelas no céu, refleti-las

E se os céus se pejam de nuvens,

Como o rio as nuvens são água,

Refleti-las também sem mágoa

Nas profundidades tranquilas.

- Manuel Bandeira, em "Belo belo", 1948.

http://www.elfikurten.com.br/2011/02/manuel-bandeira-estrela-da-vida-inteira.html

A voz do amor

Nessa pupila rútila e molhada,

Refúgio arcano e sacro da Ternura,

A ampla noite do gozo e da loucura

Se desenrola, quente e embalsamada.

E quando a ansiosa vista desvairada

Embebo às vezes nessa noite escura,

Dela rompe uma voz, que, entrecortada

De soluços e cânticos, murmura...

É a voz do Amor, que, em teu olhar falando,

Num concerto de súplicas e gritos

Conta a história de todos os amores;

E vêm por ela, rindo e blasfemando,

Almas serenas, corações aflitos,

Tempestades de lágrimas e flores...

BILAC, Olavo. Antologia: Poesias. São Paulo: Martin Claret, 2002. 'Alma Inquieta'. (Coleção a obra-prima de cada autor).

http://www.elfikurten.com.br/2012/06/olavo-bilac-o-principe-dos-poetas.html

A palavra destino

Deixai vir a mim

a palavra destino.

Manhã de surpresas, lascívia e gema.

Acasos felizes, deslizes.

Ovo dentro da ave dentro do ovo.

Palavra folha e flor.

Deixai vir a mim palavra

e seus versos, reversos:

metamorfose,

Deixai vir a mim

a palavra pão-de-consolo.

Livre de ataduras, esparadrapos,

choques elétricos

e sutis guardanapos em seco engolidos socos.

Deixai vir a mim

a palavra intumescida pelo desejo .

a palavra em alvoroço sutil, ardil

e ave na folhagem da memória.

A palavra estremecida entre a palavra.

A palavra entre o som

mas entre o silêncio do som.

Deixai vir a mim

a palavra entre homem e homem.

E a palavra entre o homem

e seu coração posto à prova

na liberdade da palavra coração.

Deixai vir a mim

a palavra destino.

- Lindolf Bell, em "O Código das Águas”. 1ª ed., São Paulo: Global editora, 1984.

http://www.elfikurten.com.br/2013/09/lindolf-bell.html

Mistério

Mistério

Alumbram ares, alumbra

o meio-dia, relumbra,

e não vejo o sol.

Já de presença em presença

tudo se me transparenta,

e não vejo o sol.

Perdido nas transparências

vou de reflexo a fulgor,

e não vejo o sol.

E ele na luz se desnuda

e a cada esplendor pergunta,

e não vê o sol.

- Octavio Paz, em “Transblanco: em Torno a Blanco de Octavio Paz”. [tradução Haroldo de Campos]. Rio de Janeiro: Guanabara, 1986.

Misterio

Relumbra el aire, relumbra,

el mediodía relumbra,

pero no veo al sol.

Y de presencia en presencia

todo se me transparenta,

pero no veo al sol.

Perdido en las transparencias

voy de reflejo a fulgor,

pero no veo al sol.

Y él en la luz se desnuda

y a cada esplendor pregunta,

pero no ve al sol.

- Octavio Paz

http://www.elfikurten.com.br/2014/08/octavio-paz.html

Sibir

gostaria de ler a doutrina do tsahal em inglês ou francês. Penso que a meta, a prioridade não é mais eliminar a capacidade bélica do inimigo (a existência de uma ameaça externa sobre-dimensionada é útil politicamente ) e sim atingir a motivação (no caso árabe , a estreita relação entre famílias, clãs ...usando para isso a prisões arbitrárias, tortura -comum em todo o OM ,bombardeamentos de infra-estruturas, residencias onde haja alguém tido como inimigo de Israel -avisando minuto antes para pularem a janela.Em suma quebrar a espinha do inimigo. Para isso as leis democráticas de Israel não devem ser aplicadas em territórios ocupados em vias de anexação ou prisões a céu aberto.(terrorismo de Estado ?)Leis militares se aplicam nesses territórios contra tropas sem fardas , terroristas (o que diz a convenção de Genebra numa situação dessas .1)Israel não declarou guerra a Palestina , está só se defendendo de grupos criminosos fortemente armados por potencias estrangeiras e tendo que enfrentar uma imprensa hostil a Israel . "esses góis pró  filistin, insistem em ficar nos locais onde nossos mísseis estão limpando Israel dessas ervas daninhas, nossas espadas são para defender-nos. Não haverá um novo nosso holocausto "disse um sionista .

Wilson Roberto Nogueira

Solemnia Verba

Disse ao meu coração: Olha por quantos

Caminhos vãos andámos! Considera

Agora, desta altura, fria e austera,

Os ermos que regaram nossos prantos...

Pó e cinzas, onde houve flor e encantos!

E a noite, onde foi luz a Primavera!

Olha a teus pés o mundo e desespera,

Semeador de sombras e quebrantos!

Porém o coração, feito valente

Na escola da tortura repetida,

E no uso do pensar tornado crente,

Respondeu: Desta altura vejo o Amor!

Viver não foi em vão, se isto é vida,

Nem foi demais o desengano e a dor.

Antero de Quental, in "Sonetos

A la guerra me lleva

Miguel de Cervantes Saavedra

A la guerra me lleva

mi necesidad;

si tuviera dineros

no fuera en verdad.

A la guerra me lleva

Aventura interior

"Para que público de crianças ferozes estava eu a executar exercícios tão perigosos? Via as molduras descontínuas passando por todas as cores do espectro, chaminés de mármore branco, acordeões e , alternativamente, o granizo, as plantas ciliadas e a ave-lira. Esperai, naufrágios; suspirai, trombetas marinhas ao som das quais serei um dia recebido pelo meu irmão, aquele encantador molusco que tem a propriedade de voar debaixo de água."

*da página 133.Bretton, André. Aventura interior

Andréia Carvalho Gavita

Violoncelo

Chorai arcadas

Do violoncelo!

Convulsionadas,

Pontes aladas

De pesadelo...

De que esvoaçam,

Brancos, os arcos...

Por baixo passam,

Se despedaçam,

No rio, os barcos.

Fundas, soluçam

Caudais de choro...

Que ruínas, (ouçam)!

Se se debruçam,

Que sorvedouro!...

Trêmulos astros,

Soidões lacustres...

_ Lemes e mastros...

E os alabastros

Dos balaústres!

Urnas quebradas!

Blocos de gelo...

_ Chorai arcadas,

Despedaçadas,

Do violoncelo.

Camilo Pessanha, in 'Clepsidra'

Camilo de Almeida Pessanha (Coimbra, 7 de Setembro de 1867 — Macau, 1 de Março de 1926), poeta português, que se encontra muito esquecido.

Государыня

Государыня,

Помнишь ли, как строили дом -

Всем он был хорош, но пустой;

Столько лет

Шили по снегу серебром,

Боялись прикоснуть кислотой;

Столько лет

Пели до седьмых петухов,

Пели, но боялись сказать.

Государыня,

Ведь если ты хотела врагов,

Кто же тебе смел отказать?

Так что же мы

До сих пор все пьем эту дрянь,

Цапаем чертей за бока?

Ведь нам же сказано,

Что утро не возьмет свою дань,

Обещано, что ноша легка;

Так полно, зря ли мы

Столько лет все строили дом -

Наша ли вина, что пустой?

Зато теперь

Мы знаем, каково с серебром;

Посмотрим, каково с кислотой