Análise

Fernando Pessoa

Tão abstrata é a idéia do teu ser

Que me vem de te olhar, que, ao entreter

Os meus olhos nos teus, perco-os de vista,

E nada fica em meu olhar, e dista

Teu corpo do meu ver tão longemente,

E a idéia do teu ser fica tão rente

Ao meu pensar olhar-te, e ao saber-me

Sabendo que tu és, que, só por ter-me

Consciente de ti, nem a mim sinto.

E assim, neste ignorar-me a ver-te, minto

A ilusão da sensação, e sonho,

Não te vendo, nem vendo, nem sabendo

Que te vejo, ou sequer que sou, risonho

Do interior crepúsculo tristonho

Em que sinto que sonho o que me sinto sendo.

''Não podemos esperar nada de bom em vista dos fatos: só os divagadores crêem existir uma saída. O otimismo é covardia. Nascemos nesta época e temos de seguir galhardamente a senda que nos conduz ao fim inevitável. Não resta outro caminho. Nosso dever é mantermo-nos firmes até o nosso último reduto, sem motivo, sem esperança''

Oswald Spengler

(A Decadência do Ocidente)

   

Exemplo

 Wislawa Szymborska

A ventania

despiu todas as folhas das árvores na última noite

exceto uma

deixada

para brincar na solidão de um ramo nu

Com este exemplo

a Violência demonstra

que sim, -

às vezes ela gosta de se divertir.

 tradução Henryk Siewierski

Ontologia sumaríssima

 Paulo Henriques Britto

Umas quatro ou cinco coisas,

no máximo, são reais.

A primeira é só um gás

que provoca a sensação

de que existe no mundo

uma profusão de coisas.

A segunda é comprida,

aguda, dura e sem cor.

Sua única serventia

é instaurar a dor.

A terceira é redondinha,

macia, lisa, translúcida,

e mais frágil do que espuma.

Não serve para coisa alguma.

A quarta é escura e viscosa,

como uma tinta. Ela ocupa

todo e qualquer espaço

onde não se encontre a quinta

(se é que existe mesmo a quinta),

a qual é uma vaga suspeita

de que as quatro acima arroladas

sejam tudo o que resta

de alguma coisa malfeita

torta e mal-ajambrada

que há muito já apodreceu.

Fora essas quatro ou cinco

não há nada,

nem tu, leitor,

nem eu.