segunda-feira, 30 de junho de 2014

Symphonia

yo que tenía una caja llena de palabras todas de primera mano todas sin ver la luz de la primera aurora
y ellos me dijeron respira transmuta la realidad
y ellos me dijeron respiración para la mirada del pensamiento la realidad como objeto pensado por la mente de Wallace
tú que respiras la inmanencia del otro te quedaste perplejo con mi luz de minotauro
tú que ves la ceguera y la asfixia cuando las palabras llegan del páramo sin tus huellas de leopardo doméstico
tú que dejaste la nave en el escollo y te fuiste en el bajel a surcar el vacío que no es vacío sino el nombre de la nada
tú que llenas la oquedad de adorables cadáveres
Antonio Arroyo Silva
Fragmento

Symphonia, EDICIONES IDEA, 2011.

POESÍA URGENTE 9


El dedo que señala
y ningunea. La mano
que esconde el veneno
y la piedra en el mismo
bolsillo donde el dedo
vibra como un gusano,
un fiero platelminto
inflado en el estómago
de las iniquidades.
Si tu dedo escandaliza
a los desheredados,
córtatelo, traidor.
Tienes algunos más
para seguir probándolo,
antes de que tu boca
se muera por el pez.

©Antonio Arroyo Silva

Antagonía (fragmento)



" Más triste, sí, más triste si es posible, mas no con la tristeza tierna que complace en el fondo ni con sentimiento egoísta alguno, no sumido en ensoñaciones solitarias, no, sino más bien con el ánimo deprimido de quien contempla la entrada victoriosa de los ejércitos enemigos y, en contraste con el movimiento y las aclamaciones circundantes, no percibe su cuerpo más que como una presencia grávida, piedra irreparablemente desplomada. Bajo, más bajo de ánimo que otros años por esas mismas fechas de nefasto ambiente prenavideño. Asfalto mortecino, amortiguado por las poluciones desleídas, calles de tono sombrío, ese gris violáceo de la ciudad que, como el rojo de Londres, el negro de París o el dorado de Roma, caracteriza a Barcelona, coloración de tumor o escoria.
(...)

Más que de anochecer, el cielo se diría propio de uno de esos diciembres del norte, cuando el día amanece para dar apenas paso al crepúsculo, a la larga noche. La brisa se había calmado paulatinamente, como paulatinamente se pierden los rojos y oros de las hojas en el curso del otoño y se despojan las ramas, esas ramas grises en las que la brisa suena más limpia y fluida, inmóviles casi a su paso las afiladas puntas, unas puntas que se hincharán al filo del invierno para irse abriendo al tibio sol de la tarde cuando el invierno se llame primavera, según los campos adquieran una pátina color caramelo y un plumón amarillo y rosa los árboles, brotes que reventarán en pegajosos carmines y dorados si carmines y doradas fueron las hojas caídas, carmín donde hubo carmín y dorado donde hubo dorado, efímera recuperación de las tonalidades perdidas, vigentes tan sólo hasta que prevalezcan los verdes, hasta que los verdes se sumen a los verdes y terminen por imponerse en la espesa fronda, ese entramado que forman las copas de los árboles al integrarse las unas en las otras, la fronda que la brisa infla y matiza al caer la tarde, soplo vivo lo que fue silbido yerto cuando era invierno y la misma brisa de la tarde sonaba en las ramas desnudas, una brisa que se irá aquietando según oscurezca, de abajo a arriba, de las raíces a las hojas y por orden de tamaño, empezando por los arbustos y acabando por los árboles, vides, avellanos, laureles, robles, hayas, tilos y, por último, los altos álamos. Una paulatina quietud, una paulatina oscuridad, un paulatino silencio que los pájaros harán definitivo al callarse de súbito, a semejanza de ese viajero que cae en la cuenta de que está hablando a gritos en el interior de un tren que ya no marcha, que se halla detenido en una apacible estación de pueblo. "

LUIS GOYTISOLO

Canção do Tamoio


Canção do Tamoio
(Natalícia)
I
Não chores, meu filho;
Não chores, que a vida
É luta renhida:
Viver é lutar.
A vida é combate,
Que os fracos abate,
Que os fortes, os bravos
Só pode exaltar.

II
Um dia vivemos!
O homem que é forte
Não teme da morte;
Só teme fugir;
No arco que entesa
Tem certa uma presa,
Quer seja tapuia,
Condor ou tapir.

III
O forte, o cobarde
Seus feitos inveja
De o ver na peleja
Garboso e feroz;
E os tímidos velhos
Nos graves concelhos,
Curvadas as frontes,
Escutam-lhe a voz!

IV
Domina, se vive;
Se morre, descansa
Dos seus na lembrança,
Na voz do porvir.
Não cures da vida!
Sê bravo, sê forte!
Não fujas da morte,
Que a morte há de vir!

V
E pois que és meu filho,
Meus brios reveste;
Tamoio nasceste,
Valente serás.
Sê duro guerreiro,
Robusto, fragueiro,
Brasão dos tamoios
Na guerra e na paz.

VI
Teu grito de guerra
Retumbe aos ouvidos
D'imigos transidos
Por vil comoção;
E tremam d'ouvi-lo
Pior que o sibilo
Das setas ligeiras,
Pior que o trovão.

VII
E a mão nessas tabas,
Querendo calados
Os filhos criados
Na lei do terror;
Teu nome lhes diga,
Que a gente inimiga
Talvez não escute
Sem pranto, sem dor!

VIII
Porém se a fortuna,
Traindo teus passos,
Te arroja nos laços
Do inimigo falaz!
Na última hora
Teus feitos memora,
Tranqüilo nos gestos,
Impávido, audaz.

IX
E cai como o tronco
Do raio tocado,
Partido, rojado
Por larga extensão;
Assim morre o forte!
No passo da morte
Triunfa, conquista
Mais alto brasão.

X
As armas ensaia,
Penetra na vida:
Pesada ou querida,
Viver é lutar.
Se o duro combate
Os fracos abate,
Aos fortes, aos bravos,

Só pode exaltar.

Antônio Gonçalves Dias

Pez



Pez
no se entiende cuándo comenzó aún menos el momento en que acabará
pero estamos en el bar entre amigos
ya son quince años de farmacodependencia
la mujer que está al lado dice: ¡Maaaás ha de ser!
nadie ríe
había candela y un escenario
el telón caía sobre el supuesto protagonista
migrantes de sentimientos nomás
bailan y se acumula el trago
hay quien lee las manos la vela el destino suplicando a la providencia
verdades seguras
en el baño se van las penas para volver
es cuestión de tiempo
surge la sensación del encierro
de las paredes abriéndose
de la gente que apenas llega y ya quiere irse
o nunca ha llegado o se hace la desaparecida
del silencio en premoción o sofoco
una argolla un desliz un pasatiempo
la sala repleta de botellas y una pelea ideológica
no un confesionario más bien un cuadrilátero
había un pez en la infancia
se movía
una pecera también
en la casa de aquellos años
poco se sabe de ellos
el murmullo del río en la cabeza
al fondo
como acumulación
los hijos en un lugar no definido estelas o flechas
directas a la memoria que se niega a poner en
 funcionamiento la melancolía

mejor otra ronda
mientras un
pez de colores
muere
en líquido

vital

Juan Secaira

Lavoura arcaica

“... rico só é o homem que aprendeu, piedoso e humilde, a conviver com o tempo, aproximando-se dele com ternura, não contrariando suas disposições, não se rebelando contra o seu curso, não irritando sua corrente, estando aberto para o seu fluxo, brindando-o antes com sabedoria para receber dele os favores e não a sua ira; o equilíbrio da vida depende essencialmente deste bem supremo, e quem souber com acerto a quantidade de vagar, ou a de espera, que se deve pôr nas coisas, não corre nunca o risco, ao buscar por elas, de defrontar-se com o que não é.”
- Raduan Nassar, in: Lavoura arcaica, 1975.


domingo, 29 de junho de 2014

O Relatório Lugano

“Alguns observadores estimam que mudanças radicais nas tecnologias atuais impedirão que o planeta seja vítima de perdas irreversíveis. Podemos imaginar estradas por onde passarão carros movidos a hidrogênio, cidades com construções autossuficientes em energia e a paisagem repleta de painéis de energia solar, com fazendas orgânicas e fábricas de reciclagem de lixo que não emitem poluentes. Essas fantasias não levam em consideração a política e os interesses já bastante arraigados”.

- Susan George. O Relatório Lugano: sobre a manutenção do capitalismo no século XXI. SP: Boitempo. 2002. p.59.

A Terceira Margem do Rio

"Nosso pai era homem cumpridor,ordeiro,positivo; e sido assim desde mocinho e menino, pelo que testemunharam as diversas sensatas pessoas,quando indaguei a informação. Do que eu mesmo me alembro, ele não figurava mais estúrdio nem mais triste do que os outros,conhecidos nossos. Só quieto. Nossa mãe era quem regia e que ralhava no diário com a gente- minha irmã, meu irmão e eu. Mas se deu que, certo dia, nosso pai mandou fazer para si uma canoa" 
Guimarães Rosa. 

o Lobo Mau hitleriano se tornou ridículo

Renato Janine da Fonseca > Cem mil adolescentes israelenses viajam por ano para Auschwitz, isso faz parte do programa escolar. Um número cada vez maior deles vem postando selfies e outras fotos brincalhonas. Há um certo desespero em Israel por causa disso, porque uns vêm nisso a banalização do Mal.
Minha interpretação: acho até bom. Quer dizer que o Lobo Mau hitleriano se tornou ridículo. A melhor forma de lidar com o Mal não é ter medo dele, é rir dele. (Claro que não se ri do sofrimento, mas além disso é bom lembrar que são jovens, numa cultura que nem mais vê o nazismo como ameaça).


Murilo Humberto Fernandes Vieira Já visitei Auschwitz e Birkenau,a 6 km, onde efetivamente os judeus foram assassinados.Não vejo graça no mau que os outros sofreram , mas desrespeito as vítimas .Lá no fundo do campo há um monumento e uma lápide de granito .Em dezenas de línguas há a frase " Aqui foram assassinadas, vítimas do Nazistas 4 milhões de Judeus " .

Diz bem , de outra forma, a frase do campo de Dachaü, bem próximo a Munique : " Perdoar sim, mas esquecer jamais;pois esquecer é repetir."

Marcia Sofia Figueiredo Não penso ser legal rir do mal.

Luiza Resende Resende Há tempos assisti um documentário na TVESCOLA - não me lembro o título mas no site pode ser encontrado, que trata de adolescentes de Israel viajarem para Auschwitz . Muitos judeus concordam e outros nao, consta no documentário. E os motivos são bem interessantes e vários, cito o que consigo lembrar, neste momento: saberem a história de seu povo; saberem que nao são amados pelo mundo...Bem interessante! E... selfies tem tudo a ver com a nova geração...difícil conter.

Jaime Balbino Tem que se conseguir reconhecer o mau para levá-lo a sério. Se não existe mais tal ameaça nessa antiga forma o sentido do passeio pode virar outro. Todo judeu teve um parente morto por Hitler. Nesse ponto deve-se respeito, mas é obrigação ou construção pessoal da consciência?
Carla Fernanda da Silva Ou será resultado da banalização do mal praticada contra os palestinos? Afinal, os palestinos estão confinados em 'guetos': Cisjordânia e Gaza, são presos, a água é racionada, comida, etc. Convivem há anos com o exército de israel fortemente armado nas ruas. Os jovens israelitas sabem que em 5 anos terão que cumprir o serviço obrigatório militar e estarão portando armas e oprimindo um povo, tal qual seus avós foram oprimidos. Com certeza, com 13 anos torna-se confuso visitar um campo de concentração alemão e saber que ao lado de sua casa seus pais tb construíram um campo para os palestinos.

Wilton Olivar Assis Conflito de gerações. São os netos dos que viveram a II Guerra que governam o mundo. Cabe lembrar que seus pais também não conseguiram evitar outras guerras. Por acaso já conviveram com jovens brasileiros? Fale sobre a tortura. Existem centenas de projetos pedagógicos que se propõem a formar uma cultura dos Direitos Humanos, tanto lá, como cá, quase todos experiências falidas. Alguém da nossa geração, foi educado para lembrar dos 11 mil soldados que morriam por dia nas trincheiras da I Guerra?

Luzia Barros Carla Fernanda da Silva, acho que sua interpretação está mais perto da realidade, pelo que fazem na Palestina, o passeio pode até ser excursão da escola.

Camilo Vannuchi Precisa ver se foi o lobo mau que se tornou ridículo ou se a galhofa se dá em relação às vítimas. Quando pedem respeito, não é a Hitler que o pedem. De qualquer maneira, a construção do respeito é cotidiana e vai depender muito de como se monitora e se utiliza essas visitas em sala de aula. As visitas, em si, são muito importantes, da mesma maneira que jovens brasileiros deveriam sempre visitar locais como o antigo Dops de São Paulo, hoje Memorial da Resistência, ou Eldorado de Carajás, ou o Doi-Codi que será tombado na Tutóia, e sempre conhecer suas histórias, o que viram e ouviram seu chão e suas paredes. Para que não se repita. Para que nunca se esqueça.

Lea Ferencz Reid Meus pais nasceram na Europa antes da Guerra, minha mãe imigrou ainda bem pequena da Polônia para o Brasil em 1934. Lembrava, claramente, de todo o anti-semitimismo sofrido. Que se saiba, todos de nossa família que ficaram lá, morreram. Meu pai, saiu da Hungria, foi prisioneiro em campo de trabalho na Itália e chegou ao Brasil, após a II Guerra Mundial. Ambos souberam passar muito bem para mim e minha irmã a dimensão do que foi o nazismo, o anti-semitismo e o momento histórico em que tudo ocorreu. Havia uma enorme diferença nos relatos de cada um. Minha mãe não viveu a guerra. Ela contava episódios de anti-semitismo que sofreu, ainda pequena, com 4-5 anos de sua vida na Polônia. Meu pai, que sofreu com a guerra, nunca nos falou sobre o que passou, homem muito culto, nos dava aulas de História. Não sei se transmiti aos meus filhos ,com a mesma clareza, o que significa o anti-semitismo e o que é o anti-semitismo para quem é judeu. Apesar de que em Israel se faça um imenso trabalho de conscientização do que foi o Holocausto, à medida em que o tempo passa, os sobreviventes morrem, a tragédia vai-se tornando mais capítulo no livro de História. Esses jovens israelenses (israelenses é qualquer pessoa nascida em Israel - israelita é sinônimo de judeu) vivem dentro do Estado de Israel numa situação ímpar, onde não são confrontados nas suas escolas, atividades sociais, etc, por grupos anti-semitas como ocorre na Europa, por exemplo. Eles desconhecem uma realidade que sempre existiu. Para mim, os selfies não são a banalização do Mal, não são um sinal de desrespeito, mas são um sinal de que estes jovens não tem a noção histórica de quem são, do lugar que estão visitando e que a despeito das discussões bonitinhas, há um alarmante percentual de pessoas que são anti-semitas.

Júnior Milério me lembrei dos ciganos, os esquecidos.

Jorge Augusto primeiro: nao ha estado totalitarista em Israel com programa de exterminio de palestinos. o q Israel faz eh odioso, mas nao eh uma especie de nazismo judeu. segundo: a ameaca nazista esta se re-erguendo na Europa e receio q logo estes jovens israelenses conhecam a face do mal bem de perto (e muçulmanos tb vão conhecer). terceiro: nossas sociedades modernas ou pós-modernas vivem o tempo do ludico, da rapidez e do fugidio. nao ha espaço p profundidades requeridas p a memória e para a reflexão.

Helio Bacha A festa pode significar a alegria da vitória da vida sobre a morte. Os campos de concentração com cheiro de passado. Sei que nem tudo está consolidado. Mas a juventude tem direito à alegria. Os mártires se comprazeriam em poder saber da vitória no futuro. Viva a festa, viva a alegria, viva a alegria. Não a morte como política, não ao nazi-fascismo.

Alberto Kremnitzer Acabei de fazer um levantamento de quantos genocídios/crimes contra a Humanidade ocorreram APÓS o Holocausto. Não o foram na mesma proporção, porém ocorreram em praticamente todos os continentes. Não contabilizei ainda, mas certamente passam de 12. Continua ocorrendo, aqui, lá e acolá. Lamentavelmente, a História se repete.

> The Helmet Massacre of the Tikuna people took place in 1988 and was initially treated as homicide. During the massacre four people died, nineteen were wounded, and ten disappeared. Since 1994 the episode has been treated by Brazilian courts as genocide. Thirteen men were convicted of genocide in 2001. In November 2004, after an appeal was filed before Brazil's federal court, the man initially found guilty of hiring men to carry out the genocide was acquitted, and the killers had their initial sentences of 15–25 years reduced to 12 years.
In November 2005 during an investigation code-named Operation Rio Pardo, Mario Lucio Avelar, a Brazilian public prosecutor in Cuiabá, told Survival International that he believed that there were sufficient grounds to prosecute for genocide of the Rio Pardo Indians. In November 2006 twenty-nine people were arrested with others implicated, such as a former police commander and the governor of Mato Grosso state.

In 2006 the [Brazilian] Supreme Federal Court (STF) unanimously reaffirmed that the crime known as the Haximu Massacre [perpetrated on the Yanomami Indians in 1993] was a genocide and that the decision of a federal court to sentence miners to 19 years in prison for genocide in connection with other offenses, such as smuggling and illegal mining, was valid.<

Andrea Ferrazoli-Mittelstaedt Nunca fui a um Campo de concentração (mesmo morando perto) e nem pretendo ir. Gosto não se discute, mas para mim continua uma "escola de horrores". Me sinto extremamente mal em um lugar assim, parece que ouço os gritos, sinto o sofrimento. Já tive esta experiência em outro lugar de genocídios, o que me mantém afastada de um lugar como Dachau, Birkenau e Auschiwitz.

Fabrício Menardi Concordo com você e (Arendt, por "tabela"): não podemos cair na banalidade do Mal. O distanciamento histórico sobre a Shoah permite uma resposta mais "leve", porém não menos séria sobre aquele terrível acontecimento. Nesse caso, rir pode ser o melhor remédio.

Vlad da Hora A história em movimento, perspectivas diferentes. Os jovens são a superação concretizada, os mais velhos um sentimento de pesar que é profundo e inevitável.

Alberto Kremnitzer Curiosamente, os pobre coitados dos palestinos que dizem não ter recurso para comprar farinha para fazer pão, que não têm água para o café, porém têm Kassão de sobra (regular e constantemente enviados sobre a cabeça dos israelenses) têm IDH superior a muitos outros, tais como os hondurenhos e paraguaios. Entre 186 países, os palestinos estão na 110a. posição, o que bem indica quão ineficientes os israelenses têm sido em prejudicá-los.
Entre os casos de linchamento, neste levantamento que fiz a noite passada, encontramos:
>Palestinian lynch mobs have murdered Palestinians suspected of collaborating with Israel.
According to a Human Rights Watch report from 2001:
During the first Intifada, before the PA was established, hundreds of alleged collaborators were lynched, tortured or killed, at times with the implied support of the PLO. Street killings of alleged collaborators continue in the current Intifada ... but so far in much fewer numbers.
In the 2000 Ramallah lynching, a Palestinian mob, assisted by Palestinian police, beat to death two Israeli reservists who had entered the city by mistake, as they made a wrong turn while driving to the base they served in.
In August 2012, seven Israeli youths were arrested in Jerusalem for what several witnesses described as an attempted lynching of several Palestinian teenagers. The Palestinians received medical treatment and judicial support from Israeli facilities.<

Helena Lima Integrar tecnologia, história, humor e profundo respeito é tarefa para..... Jovens!!! Estão vivos, são do século XXI e estão integrando a tragédia transgeracional do holocausto às suas biografias, com os recursos emocionais e científicos dos quais dispõem! Nada de superfaturar e "adoecer"/criminalizar uma prática legítima e necessária que é o jovem construir seu passado, com olhar do presente, visando ao futuro!

Regina R. Felix beyond good and evil...

Riva Liberman Eu gostaria de ouvir esses jovens, se possível sem pré julgá-los. Não arrisco nenhuma análise. Quando estive em Israel percebi orgulho no povo - embora tenham muito do que se envergonhar, também têm muito do que se orgulharem. Perguntei a várias pessoas - jovens, velhos, meia idade, qual o maior problema de Israel. Segurança, segundo todos. Nunca sabem quando serão atacados. Curioso que eu, como turista, me senti extremamente segura. .. Um povo que vive em tensão constante, os olhos do mundo sempre voltados para lá, como será que é ser jovem num lugar desse, com yodo o idealismo e vontade de mudar o mundo, inerente a todo jovem?

Alberto Kremnitzer Lamento ter fugido à cerne da questão. A realidade do israelense o leva a se divertir intensamente e não está muito disposto a curtir determinados comportamentos do judeu da diáspora, como chorar constantemente as perdas ´ passadas.
Cercado por inimigos figadais, que somente na guerra da propaganda conseguem superá-los, os jovens israelenses são obrigados a permanecer sob constante alerta, 24 h/7 dias, no ônibus, na faculdade, no restaurante, no shopping e na discoteca.
Aqueles que não convivem com eles têm dificuldade de aceitar o comportamento aparentemente desrespeitoso, porém o fato é que se chamado a se defender, eles não hesitarão a ser o primeiro a se apresentar.
O que acima afirmo não é fruto de leitura ou elucubração intelectual, é o resultado de dois anos de experiência in loco. Eles não são perfeitos, são somente humanos.

Eduardo Magossi É interessante notar que este processo acontece em um momento em que a extrema-direita está em ascensão nos principais países europeus. Nunca na história esses extremistas ocuparam tantos assentos no parlamento europeu.

Alcino Eduardo Bonella penso desrespeitoso brincar num lugar desses, com as vítimas da época e com as vítimas atuais de práticas similares

Sérgio Cerviño Rivero Tema delicadíssimo... Gosto da leitura fílmica de Matty Brown, videomaker americano, sobre o tema, em "Bipoland"... http://vimeo.com/60002414

Michel Neumark Sergio Cervino Rivero, nao se iluda...a Polonia continua sendo, talvez, o pais mais antisemita que existe! Os sermões nas Igrejas aos domingos pregam pelo fim dos judeus!
Danielle Naves Não faz sentido tentar controlar esse tipo de "expressão". Não é nem banalização do mal nem zueira com o monstro hitler. São nuances na própria cultura judaica, que se entranha no passado do extermínio, se mistura na memória fragmentada dos jovens, que se compõe de diferentes direções e ideologias. Ou seja, uma cultura plural, como a nossa. Nós certamente também temos jovens que fazem piada de nossos ditadores, torturadores... vai saber.

Meiry Lucia Ferreira Ferreira Até hoje, nada relacionado ao holocausto me faz rir, você está certo Professor ao dizer que: " A melhor forma de lidar com o Mal não é ter medo dele, é rir dele. (Claro que não se ri do sofrimento, mas além disso é bom lembrar que são jovens, numa cultura que nem mais vê o nazismo como ameaça)." Visto por este angulo, rir é o melhor remédio, mas a questão do holocausto a pelo menos para mim, jamais será vista desta forma, como algo que não me ameaça mais e portanto posso rir dele. Se estes jovens conseguem rir, a meu ver é algo pra se preocupar sim, considero a Banalização do Mal, como disse Hannah Arendt.

Sidney Pires Não consigo ver como o sofrimento pode ser motivo de riso. Há uma dialética opressor-oprimido que complica muito uma análise dessas atitudes. O que sobreviveu do nazi-fascismo? Também não tenho tanta certeza de que o nazismo não seja mais uma ameaça... quando ouço o noticiário sobre as negociações de paz e o que Israel tem pratica para defender o território sinto que houve muita incorporação da prática pela qual foram oprimidos.
Renata Gomes talvez, a discussão seja sobre a sacralização do evento (que foi terrível, sem dúvida!), mas é possível cultivar a memória sem a sobrevivência da experiência da dor?! então poderíamos pensar que só é possível a conservação da lembrança pelo medo não do mal em si, mas da desvinculação da experiência da dor.

Renato Janine Ribeiro "A vida é bela", com Roberto Begnini, e "Ele voltou", o romance recente de Tibur Vermes, mostram um horror tornado ridículo. Mas é um fio de navalha que separa sentir a dor da perda de entes queridos e achar ridículos os antigos ditadores.À medida que aumenta a distância da II Guerra, tb diminui a lembrança do horror - e isso é natural. Sem dúvida, isso choca, às vezes, os mais velhos. E tambem entra a leveza, o hedonismo da juventude, que são traços distintivos de nosso tempo. Com aspectos negativos, mas tb positivos.E o curioso é que Israel se construiu contra o genocídio de judeus, mas tb em ruptura com os judeus do passado. Isaac B Singer conta seu encontro com Menachem Begin, que a certa altura começou a berrar com ele que a língua idiche era língua de derrotados, e o hebraico, de vitoriosos.

Carla Sollberger____ Renato, estive em Auschwitz e Birkenau. Lá, não tem jeito de rir do mal. É opressivo demais, densamente doloroso. Mas tento entender o ponto de vista dos jovens israelenses. A distância no tempo, a juventude e a superação colocam uma medida diferente

Cy Garcia______ O que Arendt fala é sobre o quanto o mal é banal, em Eichmann em Jerusalém.

Rui Donato_____ Excursões escolares, professor, e o comportamento animado nelas dos adolescentes, só podem chocar longevos que, idealisticamente, queiram atribuir uma tarefa de ritual a tais eventos. Os adolescentes, lidando com o vigor etário dos apelos da sexualidade, têm bem mais com o que se ocupar para amuarem-se com antanhos acerca dos quais nada deles pode redimir ou alterar. Talvez o "desespero em Israel" não seja senão uma denegação, uma forma secundária, racionalizada, de expressão de insensibilidade necessária por útil, uma falsa-consciência assumida, posto que o horror (ainda que desprovido da sofisticação industrial de Auschwitz) não carece de ser para eles buscado na longínqua Polônia, cometem-no vexatória e continuamente ali mesmo no que sequer dista para vizinho ser, na Palestina. Do que se fala ou se sente, bem melhor rumo para situar a realidade é aquilo que se faz. Saudações.


Edi Mello_____ adolescentes precisam ser irreverentes... na escola em que fiz o ginásio, havia dois canhões do tempo da colonização...muito bonitos, colocados no jardim da escola e sempre mencionados como uma preciosidade que lembrava nosso heróis nacionais... pois bem, um dia os canhões apareceram pintados de cor de rosa... não creio que seja comparável com o acontecido em Israel , mas talvez a intenção fosse a mesma... desafiar o mundo dos adultos....

sexta-feira, 27 de junho de 2014

'Esculpir o Tempo'

"O cinema deve ser um meio de explorar os problemas mais complexos do nosso tempo, tão vitais quanto aqueles que há tantos séculos vem servindo de tema à literatura, à música e à pintura. É apenas uma questão de procurar, a cada vez com o espírito renovado, o caminho, o canal a se seguido pelo cinema (...) Cada arte tem o seu próprio significado poético, e o cinema não constitui uma exceção: ele tem a sua função particular, o seu próprio destino, e nasceu para dar expressão a uma esfera específica da vida, cujo significado ainda não encontrara expressão em nenhuma das formas de arte existentes." 

Andrei Tarkovski, 

Geometría


Demuestro un teorema y la casa se expande: 
las ventanas se sacuden para volar libremente cerca al techo, 
el techo flota lejos con un suspiro.
Cuando las paredes se liberan de todo 
menos de la transparencia, el olor de claveles, 
se va con ellas. Yo estoy afuera al aire libre
y arriba las ventanas se han convertido en mariposas, 
luz del sol que brilla donde se interceptan. 
van a algún lugar verdadero e improbado.

RITA DOVE

Traducciones de Raúl Jaime Gaviria

Una gota de rocío
deslizándose en la hoja,
a punto de caer, antes
que el sol la desintegre.
Un corpúsculo. Una
transparencia sobre
un fondo verde corriendo
como un río; despeñándose
como una catarata.
Y un arco iris infinitesimal
perdiéndose en la
mañana inmensa.
Nada más he pretendido
del mundo.

Ya estoy hecho.

Gustavo Caso Rosendi

O salão e a selva



Oswald de Andrade

"(...)O advogado é um bicho útil às cavilações das portentades e à vontade dos fortes.Admito que, no Brasil, a função proba do advogado tenha surgido talvez com o movimento de libertação dos escravos negros ou com a propaganda republicana . Mas até hoje conservo a ideia exata de que o advogado, ou melhor, o bacharel é sempre um monstro de pequena e especializada erudição que deixou de servir os interesses do latifundiário porque este deixou de existir, com imoralíssimas excessões .Mas continua a ser a sentinela do negócio, pronto a esmagar a vítima que lhe caí nas unhas , sem nenhuma preocupação de justiça ou de ética.

(...) Guardo ainda hoje a impressão de que o bacharel não passa de um verme. É uma tênia asquerosa do sistema patriarcal.Vivendo com todas as bençãos e enrolamentos do deus dos negócios. "

La creación del patriarcado


El hecho de que la dominación sexual preceda a la dominación de clases y se encuentre en la base de ésta queda explícito e implícito en la filosofía aristotélica. Es implícito en la elección que hace de las metáforas explicativas, en la que da por sentado que su público entenderá la «naturalidad» de la dominación masculina sobre las mujeres y tendrá en cuenta la esclavitud sólo si él prueba su analogía. Es explícito en la forma en que plantea las dicotomías y cuando concede un mayor valor a lo que hacen los hombres (política, filosofía, discurso racional) que a lo que hacen las mujeres (atender las necesidades vitales). Y es del todo explícito en la forma en que elabora las descripciones y las obligaciones de cada género dentro de su discurso político. Su gran e innovadora idea de que «el hombre es un animal político por naturaleza» va inmediatamente seguida de la explicación de que el estado está formado por unidades domésticas individuales y que la administración de cada una es análoga y sirve de modelo a la gestión del sistema político. Lo que él está describiendo en este punto es exactamente el mismo desarrollo que hemos estado siguiendo desde sus inicios en Mesopotamia: la familia patriarcal es la forma en que se constituye el estado arcaico. La familia patriarcal es la célula de la que nace el amplísimo sistema de dominación patriarcal. La dominación sexual subyace a la dominación de clases y de razas.

GERDA LERNER.
  Enlace: http://www.antimilitaristas.org/IMG/pdf/la_creacion_del_patriarcado_-_gerda_lerner-2.pdf


La economía de la abundancia en la sociedad indivisa



El pensamiento del antropólogo Pierre Clastres siempre ha generado controversia. Y si bien ha suscitado fuertes críticas no siempre sólidamente argumentadas, la respuesta más recurrente a sus controvertidos postulados ha sido la omisión directa, que muchas veces (particularmente entre antropólogos marxistas) se ha traducido en el no hacerse cargo de las críticas realizadas por este autor a sus hipótesis centrales, y en acusarlo de “ignorante” y “anarquista de derechas” como modo de evadir todo compromiso intelectual por responder a sus contundentes críticas y revisar su propio trabajo.
Acerca de las discusiones entre Clastres y otros antropólogos (fundamentalmente, marxistas y estructuralistas), se han escrito algunos artículos y circulan las obras originales que son el material más ilustrativo al respecto. Lo que me interesa en este espacio es dejar en claro la respuesta a una pregunta que seguramente todo aquel que haya leído su obra desde una perspectiva libertaria, se ha formulado: ¿qué consecuencias tiene la obra de Clastres para nuestro presente? ¿Qué utilidad o enseñanza podemos extraer, y con qué fines?

Pierre Clastres

Enlace: http://humanidad.webcindario.com/materiales/clastres-la-economia-de-la-abundancia.pdf




Conversación interrumpida
(en el paseo a medianoche)
BAJAMOS en la noche ardorosa de agosto
Hasta donde la lámina del mar acaba
En apenas un leve chapoteo.
Y el crepitar de un pabilo de claros
Sonidos interiores
Era la sola luz
En nuestro caminar hacia lo oscuro.
El poderoso agosto se extinguía
Sin tener la respuesta
Que nos estaba reclamando,
Pues desconocíamos la pregunta
Con que nos angustiaba.
¿Qué cosas semejan las estrellas, dije,
Sino las esparcidas brasas del horno
En que aún nos cocemos? Si se abrieran ahora
Las puertas de la noche,
Nos quebraría el helor del silencio.
Entonces fue cuando agitó las sombras
Un pájaro más leve que una idea:
Le vimos, entre lo que retorna,
Picotear filamentos de algas,
Fugaces y minúsculos fulgores
Minerales, y recorrer huraño
El borde de la espuma
Como el cierre que engrana
En un todo lo que asciende y gravita,
Y luego dejarnos el asombro como un resto
Inservible,
sobrevolar
Las negras aguas bajas, adentrarse
Veloz hacia la hora.

(de La echazón)

EUGENIO PADORNO

domingo, 22 de junho de 2014



Viver sempre também cansa!
O sol é sempre o mesmo e o céu azul
ora é azul, nitidamente azul,
ora é cinza, negro, quase verde...
Mas nunca tem a cor inesperada.
O Mundo não se modifica.
As árvores dão flores,
folhas, frutos e pássaros
como máquinas verdes.
As paisagens não se transformam
Não cai neve vermelha
Não há flores que voem,
A lua não tem olhos
Niguém vai pintar olhos à lua
Tudo é igual, mecanico e exacto
Ainda por cima os homens são os homens
Soluçam, bebem riem e digerem
sem imaginação.
....
José Gomes Ferreira

Vendrán tus ojos
y tendrá la muerte
una mirada dulcísima,
despiadada. Casi
de pájaro que ya no va
a volar. Ahí,
en el suelo, estará
tu sitio.
Vendrán tus ojos
hasta aquí, donde
la zanahoria crece al revés
y todo se aleja,
aunque no corras detrás.
Vendrá la muerte
y tus ojos serán
florero seco.

(A Césare Pavese)

Gustavo Caso Rosendi

Cuando se mira hacia la luz,
ya nada puede verse.
De espaldas al sol,
haciéndole caso a nuestra
pequeña noche,
descubrimos cosas:
Un camino de hormigas.
Una baldosa rota por una raíz.
Un pucho pisado.
Una mierda de perro.
Una pisada de hombre.
Una pisada de hombre
que, seguramente, quiso
apagar el fuego de su cigarro
justo en la baldosa rota
donde la raíz afloraba
y el perro fue a cagar.
Cuando se mira hacia la luz
ya nada puede verse.
De espaldas al sol,
haciéndole caso a nuestra
pequeña noche,
pueden llegar a sucedernos
estas cosas.

Gustavo Caso Rosendi

EL OLOR DE LA LLUVIA

ALI KHADAOUI
EL OLOR DE LA LLUVIA
Cuando siento que la vida me atosiga
busco refugio en mi montaña
y allí
mi alma renace
entre las hadas y los cedros
con todos los poetas
las estrellas y los búhos
nos deleitamos con el olor de la tierra
después de la lluvia
(traducidos del tamazight por el autor y Albert-Lázaro Tinaut)

TIKDI N ANZAR
Adday yifi tass tudent
da regudes yr adrar
dad
imane inu da tfafan
inger tiqlatin d athakw
d imdiazn akw
d itram d tiwika
da netarm tikdi n achal
effir n anzar

Publicado en Carmina in mínima re, nº 43, Barcelona, 2014.
Mira que lo he intentado. No acierto a comprender
tantas cosas. No entran por los párpados,
no caben por el ojo de la aguja, ni por
el agujerito donde un día viste el mar
desnudo de la infancia. No acierto ni a la de
una, ni a la de dos ni a la de tres por mucho
que dibujes, escribas, parpadees o invoques.
Es mejor no seguir intentándolo, dejo
mi llave en el felpudo por si vuelves a ver
mañana los mismos escorpiones que decías.

©Antonio Arroyo Silva
La miseria es posible que calle un día de estos
y balbucir la oigamos su último desaire.
Habrá un yerbajo azul de tristeza después de sus maitines
y una viuda alegría fingirá estar triste
cuando llegue al fondaje su piel de hojas secas
O es posible que caiga
de los huérfanos rotos un saco de vacío.
Ay, la miseria póstuma
que da pan al sediento para que sienta hambre.
¿Quién pudiera tener
los hilos de tu araña para romperlos todos?

Antonio Arroyo Silva
“O tipo de beleza mais nobre é aquele que não arrebata de repente, e que não faz ataques impetuosos e inebriantes (esse provoca com facilidade o tédio), mas que se insinua lentamente, que se carrega consigo quase sem saber e que um dia, em sonho, se redescobre, mas que, por fim, após ter ficado modestamente em nosso coração, toma posse completa de nós, enche nossos olhos de lágrimas, nosso coração de desejo”.


Friedrich Nietzsche, no livro “Humano demasiadamente humano”.

Acuérdate de mí



Llora en silencio mi alma solitaria,
excepto cuando está mi corazón
unido al tuyo en celestial alianza
de mutuo suspirar y mutuo amor.

Es la llama de mi alma cual lumbrera,
que brilla en el recinto sepulcral:
casi extinta, invisible, pero eterna...
ni la muerte la puede aniquilar.

¡Acuérdate de mí!... Cerca a mi tumba
no pases, no, sin darme una oración;
para mi alma no habrá mayor tortura
que el saber que olvidaste mi dolor.

Oye mi última voz. No es un delito
rogar por los que fueron. Yo jamás
te pedí nada: al expirar te exijo
que vengas a mi tumba a sollozar.

de Lord Byron


Biblioteca Digital Ciudad Seva

Carta a mi padre


¿Qué más quieres de mí? ¿Qué otras cosas mejores?
Padre mío,
lo que me diste en carne te lo devuelvo en flores.

Estas cosas, comprende, ya no puedo callarte.
Yo, como el alfarero con su arcilla en la mano,
lo que me diste en barro te lo devuelvo en arte.
Creo ya, que ves claro, por qué levantar puedo
este lodo animal -espeso de pensar-.
¡Siempre habrá un alfarero con su sueño en los dedos!

Padre mío, ya ves,
el agua que me diste, venía de una oscura
profundidad de vida, pero como los ríos
primeros de la tierra, aquel goterón mío
se me llenó de altura...

Qué más quieres, no pudo
hacerse licenciado mi corazón desnudo.
Era mucho pedirle, padre mío, ¡no sabes
lo grave que es a veces
un hombre que en el pecho le entierran viva un ave!

Quizá, por eso, aquello
que me dieron horrible, preferí darlo bello.
Diáfano para el trino; para negocios, bruto,
este es el fruto:
con un poco de ti, y un poco del destino
que me puso en la mano
lo divino
con lo humano,
todo lo que en la carne hay de oscuro y perverso
te lo devuelvo en verso.

Qué más quiero, ¿mi herencia? Para qué, padre mío.
Por mi herida de hombre sale un niño cantando.
¡Lo que la tierra piensa, se hace voz en el río!

 Manuel del Cabral ...República Dominicana


Biblioteca Digital Ciudad Seva

La aventura de la inquilina del velo


Si se piensa en que Holmes permaneció ejerciendo activamente su profesión por espacio de veinte años, y que durante diecisiete de ellos se me permitió cooperar con él y llevar el registro de sus hazañas, se comprenderá fácilmente que dispongo de una gran masa de material. Mi problema ha consistido siempre en elegir, no en descubrir. Aquí tengo la larga hilera de agendas anuales que ocupan un estante, y ahí tengo también las cajas llenas de documentos que constituyen una verdadera cantera para quien quiera dedicarse a estudiar no solo hechos criminosos, sino los escándalos sociales y gubernamentales de la última etapa de la era victoriana. A propósito de estos últimos, quiero decir a los que me escriben cartas angustiosas, suplicándome que no toque el honor de sus familias o el buen nombre de sus célebres antepasados, que no tienen nada que temer. La discreción y el elevado sentimiento del honor profesional que siempre distinguieron a mi amigo siguen actuando sobre mí en la tarea de seleccionar estas memorias, y jamás será traicionada ninguna confidencia. He de protestar, sin embargo, de la manera más enérgica contra los intentos que últimamente se han venido haciendo para apoderarse de estos documentos con ánimo de destruirlos. Conocemos la fuente de que proceden estos intentos delictivos. Si se repiten estoy yo autorizado por Holmes para anunciar que se dará publicidad a toda la historia referente a cierto político, al faro y al cuervo marino amaestrado. Esto que digo lo entenderá por lo menos un lector.
No es razonable creer que todos esos casos de que hablo dieron a Holmes oportunidad de poner en evidencia las extraordinarias dotes de instinto y de observación que yo me he esforzado por poner de relieve en estas memorias. Había veces en que tenía que recoger el fruto tras largos esfuerzos; otras se le venía fácilmente al regazo. Pero con frecuencia, en esos casos que menos oportunidades personales le ofrecían, se hallaban implicadas las más terribles tragedias humanas. Uno de ellos es el que ahora deseo referir. He modificado ligeramente los nombres de personas y de lugares, pero, fuera de eso, los hechos son tal y como yo los refiero.

Recibí cierta mañana (a finales de 1896) una nota apresurada de Holmes en la que solicitaba mi presencia. Al llegar a su casa, me lo encontré sentado y envuelto en una atmósfera cargada de humo de tabaco. En la silla que caía frente por frente de él había una señora anciana y maternal, del tipo rollizo de las dueñas de casas de pensión.

-Le presento a la señora Merrilow, de South Brixton -dijo mi amigo, indicándomela con un ademán de la mano-. La señora Merrilow no tiene inconveniente en que se fume, Watson. Se lo digo por si quiere entregarse a esa sucia debilidad suya. La señora Merrilow tiene una historia interesante que contar. Esa historia puede traer novedades en las que sería útil la presencia de usted.

-Todo lo que yo pueda hacer...

-Comprenderá usted, señora Merrilow, que si yo me presento a la señora Ronder, preferiría hacerlo con un testigo. Déselo usted a entender antes de que nosotros lleguemos.

-¡Bendito sea Dios, señor Holmes! -contestó nuestra visitante-. Ella tiene tales ansias de hablar con usted, que lo hará aunque se haga usted seguir de todos los habitantes de la parroquia.

-Iremos, téngalo presente, a primera hora de la tarde. Es, pues, preciso que, antes de ponernos en camino, conozcamos con exactitud todos los hechos. Si les damos un repaso ahora, el doctor Watson podrá ponerse al corriente de la situación. Usted me ha dicho que desde hace siete años tiene de inquilina a la señora Ronder, y que en todo ese tiempo solo una vez le ha visto la cara.

-¡Y pluguiera a Dios que no se la hubiese visto! -exclamó la señora Merrilow.

-Tengo entendido que la tiene terriblemente mutilada.

-Tanto, señor Holmes, que ni cara parece. Esa fue la impresión que me produjo. Nuestro lechero la vio en cierta ocasión nada más que un segundo, cuando ella estaba curioseando por la ventana del piso superior, y cuál no sería su impresión, que dejó caer la vasija de leche y corrió por todo el jardincillo delantero. Ahí verá usted qué clase de cara es la suya. En la ocasión en que yo la vi la pillé desprevenida, y se la tapó rápidamente, y luego dijo: «Ya sabe usted, por fin, la razón de que yo no me levante nunca el velo.»

-¿Sabe usted algo acerca de su vida anterior?

-Absolutamente nada.

-¿Dio alguna referencia cuando se presentó en su casa?

-No, señor, pero dio dinero contante y sonante y en mucha cantidad. Puso encima de la mesa el importe de un trimestre adelantado, y no discutió precios. Una mujer pobre, como yo, no puede permitirse en estos tiempos rechazar una oportunidad como esa.

-¿Alegó alguna razón para preferir su casa?

-Mi casa está muy retirada de la carretera y es más recogida que otras muchas. Además, yo solo tengo una inquilina y soy mujer sin familia propia. Me imagino que había visitado otras casas y que la mía le resultó de mayor conveniencia. Lo que ella busca es vivir oculta, y está dispuesta a pagarlo.

-Ha dicho usted que jamás esa señora dejó ver su cara, salvo en esa ocasión y por casualidad. Pues sí, es la suya una historia extraordinaria, muy extraordinaria, y no me admiro de que desee hacer luz en ella.

-No, señor Holmes, yo no lo deseo. Me doy por satisfecha con cobrar mi renta. No es posible conseguir una inquilina más tranquila ni que dé menos trabajo.

-¿Y qué ha ocurrido entonces para que se haya lanzado a dar este paso?

-Su salud, señor Holmes. Me da la impresión de que se está acabando. Además, algo espantoso hay en aquella cabeza. «¡Asesino! -grita- ¡Asesino!» Y otra vez la oí: «¡Fiera! ¡Monstruo!» Era de noche, y sus gritos resonaban por toda la casa, dándome escalofríos. Por eso fui a verla por la mañana, y le dije: «Señora Ronder, si tiene usted algún secreto que conturbe su alma, para eso están el clero y la policía. Entre unos y otros le proporcionarían alguna ayuda.» Ella exclamó: «Nada de Policía, por amor de Dios. Y en cuanto al clero, no es posible cambiar el pasado. Y, sin embargo, me quitaría un peso del alma que alguien se enterase de la verdad antes que yo me muera.» «Pues bien -le dije yo-; si no quiere usted nada con la policía, tenemos a ese detective del que tanto leemos», con su perdón, señor Holmes. Ella se agarró a esa idea inmediatamente, y dijo: "Ese es el hombre que necesito. ¿Cómo no se me ocurrió jamás acudir a él? Tráigalo, señora Merrilow, y si pone inconvenientes a venir, dígale que yo soy la mujer de la colección de fieras de Ronder. Dígale eso y cítele el nombre de «Abbas Parva»." Aquí está como ella lo escribió: «Abbas Parva.» «Eso le hará venir si él es tal y como yo me lo imagino.»

-Me hará ir, en efecto -comentó Holmes-. Muy bien, señora Merrilow. Desearía tener una breve conversación con el doctor Watson. Eso nos llevará hasta la hora del almuerzo. Puede contar con que llegaremos a su casa de Brixton a eso de las tres.

Apenas nuestra visitante había salido de la habitación con sus andares menudos y bamboleantes de ánade, cuando ya Sherlock Holmes se había lanzado con furiosa energía sobre una pila de libros vulgares que había en un rincón. Se escuchó durante algunos minutos un constante roce de hojas y de pronto un gruñido de satisfacción, porque había dado con lo que buscaba. Era tal su excitación que no se levantó, sino que permaneció sentado en el suelo, lo mismo que un Buda extraño, con las piernas cruzadas, rodeado de gruesos volúmenes, y con uno de ellos abierto encima de las rodillas.

-Watson, este es un caso que en su tiempo me trajo preocupado. Fíjese en mis notas marginales que lo demuestran. Reconozco que no logré explicármelo. Sin embargo, estaba convencido de que el juez de investigación estaba equivocado. ¿No recuerda usted la tragedia de Abbas Parva?

-En absoluto, Holmes.

-Sin embargo, por aquel entonces vivía usted conmigo. Desde luego, también mis impresiones del caso eran muy superficiales, porque no disponía de datos en que apoyarme, y porque ninguna de las dos partes había solicitado mis servicios. Quizá le interese leer los periódicos.

-¿No podría señalarme usted mismo los detalles sobresalientes?

-Es cosa muy fácil de hacer. Ya verá cómo los recuerda conforme yo vaya hablando. El nombre de Ronder era, desde luego, conocidísimo. Era el rival de Wombwell y de Sanger, uno de los más grandes empresarios de circo de su tiempo. Hay, sin embargo, pruebas de que se entregó a la bebida y de que al ocurrir la tragedia se hallaban tanto él como su circo ambulante en decadencia. La caravana se había detenido para pasar la noche en Abbas Parva, pueblo pequeño del Berkshire, que fue donde ocurrió este hecho horrendo. Iban camino de Wimbledon y viajaban por carretera. Se limitaron, pues, a acampar, sin hacer exhibición alguna, porque se trataba de un lugar tan pequeño que no les habría compensado el trabajo.

»Entre las fieras que exhibían figuraba un magnífico ejemplar de león de África. Le llamaban el rey del Sahara, y tanto Ronder como su mujer tenían por costumbre realizar exhibiciones dentro de su jaula. Ahí tiene una foto de la escena. Verá por ella que Ronder era un cerdo corpulento, y su esposa una espléndida mujer. Alguien testimonió durante la investigación que el león había ofrecido síntomas de estar de humor peligroso, pero que, como de costumbre, la familiaridad engendra el menosprecio, y nadie hizo caso.

»Era cosa corriente que Ronder o su esposa diesen de comer al león por la noche. Unas veces lo hacía uno de ellos, otras, los dos juntos; pero nunca permitían que nadie más le diese de comer, creyendo que mientras fuesen ellos los que le llevaban el alimento, el león los consideraría como bienhechores suyos y no les haría ningún daño. La noche del suceso habían entrado los dos a darle de comer, y entonces ocurrió un suceso horrendo, pero cuyos detalles nunca se consiguió poner en claro.

»Parece que el campamento todo se despertó hacia medianoche por los rugidos del animal y los chillidos de la mujer. Todos los cuidadores y empleados acudieron desde sus tiendas corriendo, llevando linternas. A la luz de estas vieron un espectáculo terrible. Ronder yacía en el suelo, con la parte posterior del cráneo hundida y con señales de profundos zarpazos en el cuero cabelludo; a unos diez metros de distancia de la jaula, que estaba abierta. Cerca de la puerta de la jaula yacía la señora Ronder, de espaldas, con la fiera acurrucada y enseñando los dientes encima de ella. Le había destrozado la cara de tal manera que no se creyó que sobreviviría. Varios de los artistas del circo, encabezados por el forzudo Leonardo y por el payaso Griggs, acometieron a la fiera con pértigas, y el león dio un salto hacia atrás y se metió en la jaula, que aquellos se apresuraron a cerrar.

»Nadie supo cómo había quedado abierta. Se llegó a la suposición de que la pareja había intentado entrar en la jaula, pero que, en el instante en que fueron corridos los cierres de la puerta, el animal se lanzó sobre ellos de un salto. Ningún otro detalle de interés apareció en la investigación, fuera de que la mujer, en el delirio de sus atroces dolores, no cesaba de gritar: «¡Cobarde! ¡Cobarde!», cuando la conducían al carromato en que vivían. Transcurrieron seis meses antes que ella pudiera prestar declaración, pero se cumplieron debidamente todos los trámites, y el veredicto del jurado del juez de instrucción fue de muerte sobrevenida por una desgracia.

-¿Cabía otra alternativa? -pregunté yo.

-Tiene usted razón de hacer esa pregunta. Sin embargo, había un par de detalles que trajeron desasosiego a Edmunds, de la Policía de Berkshire. ¡Magnífico muchacho el tal Edmunds! Más adelante lo destinaron a Allahabad. Gracias a él me puse en contacto con el asunto, porque se dejó caer por aquí y fumamos un par de pipas hablando del mismo.

-¿Era un individuo delgado y de pelo rubio?

-Exactamente. Tenía la seguridad de que descubriría usted su pista inmediatamente.

-¿Y qué fue lo que le preocupaba?

-La verdad es que nos preocupó a los dos. Resultaba endiabladamente difícil reconstruir el hecho. Mírelo desde el punto de vista del león. Se ve en libertad. ¿Y qué hace entonces? Da media docena de saltos hacia delante para ir a caer sobre Ronder. Este se da media vuelta para huir, puesto que las señales de los zarpazos las tenía en la parte posterior de la cabeza; pero el león lo derriba. Entonces, en vez de dar otro salto y escapar, se vuelve hacia la mujer, que estaba cerca de la jaula, la derriba de espaldas y le mastica la cara. Por otro lado, los gritos de la mujer parecían dar a entender que el marido le había fallado de una u otra manera. ¿Qué pudo hacer el pobre hombre para socorrerla? ¿No ve usted la dificultad?

-Desde luego.

-Pero había algo más, que se me ocurre a mí, ahora que vuelvo a repasar el asunto. Algunas de las personas declararon que, coincidiendo con los rugidos del león y con los chillidos de la mujer, se oyeron gritos de terror que daba un hombre.

-Serían de Ronder, sin duda.

-Difícilmente podía gritar si estaba con el cráneo destrozado. Dos testigos, por lo menos, se refieren a gritos de un hombre mezclados con los de una mujer.

-Yo creo que para entonces estaría gritando el campamento entero. Por lo que se refiere a los demás puntos, creo que podría apuntar una solución.

-La tomaré muy a gusto en consideración.

-Cuando el león se vio en libertad, él y ella estaban juntos, a diez metros de la jaula. Ronder se dio media vuelta y fue derribado. La mujer concibió la idea de meterse dentro de la jaula y de cerrar la puerta. Era aquel su único refugio. Se lanzó a ponerla en práctica, pero cuando ya llegaba a la puerta, la fiera saltó sobre ella y la derribó. La mujer, irritada contra su marido, porque, al huir este, la fiera se había enfurecido. Si ambos le hubiesen hecho frente, quizá la hubiesen obligado a retroceder. De ahí sus estentóreos gritos de «¡Cobarde!»

-¡Magnífico, Watson! Su brillante exposición no tiene más que un defecto.

-¿Qué defecto, Holmes?

-Si ambos estaban a diez pasos de distancia de la jaula, ¿cómo llegó la fiera a encontrarse con la puerta abierta?

-¿No es posible que tuviesen algún enemigo y que este la abrió?

-¿Y por qué había de acometerlos de manera tan salvaje si estaba acostumbrada a jugar con ellos y a exhibir con ellos sus habilidades dentro de la jaula?

-Quizás ese mismo enemigo había hecho algo con el propósito de enfurecerlo.

Holmes permaneció pensativo y en silencio durante algunos momentos.

-Bien, Watson, hay algo que decir en favor de su hipótesis. Ronder era un hombre que tenía muchos enemigos. Edmunds me dijo que cuando estaba metido en copas era espantoso. Hombre corpulento y fanfarrón, maltrataba de palabra y obra a cuantos se le cruzaban en el camino. Yo creo que aquellos gritos de monstruo, de los que nos ha hablado nuestra visitante, son reminiscencias nocturnas del muerto querido. Sin embargo, todo esto no son sino cábalas fútiles mientras no conozcamos todos los hechos. Tenemos en el aparador una perdiz fría y una botella de Montrachet. Renovemos nuestras energías antes de que tengamos que exigirles un nuevo esfuerzo.

Cuando nuestro coche hamson nos dejó junto a la casa de la señora Merrilow, nos encontramos a la rolliza señora cerrando con su cuerpo el hueco de la puerta de su morada humilde, pero retirada. Era evidente que su precaución principal era la de no perder una buena inquilina, y antes de conducirnos al piso superior nos suplicó que no dijésemos ni hiciésemos nada que pudiera provocar un hecho tan indeseable. Por fin, después de haberle dado toda clase de seguridades, nos condujo por la escalera, estrecha y mal alfombrada, hasta la habitación de la misteriosa inquilina.

Era un cuarto mal ventilado, angosto, que olía a rancio, como no podía menos, puesto que la ocupante no salía de él apenas. Por algo que parecía justicia del Destino, aquella mujer que tenía encerradas a las fieras en una jaula había acabado siendo como una fiera dentro de una jaula. Se hallaba sentada en un sillón roto, en el rincón más oscuro del cuarto. Los largos años de inactividad habían quitado algo de esbeltez a las líneas de su cuerpo, que debió de ser hermoso, y conservaba aún su plenitud y voluptuosidad. Un grueso velo negro le cubría el rostro, pero el borde del mismo terminaba justamente encima del labio superior, dejando al descubierto una boca perfecta y una barbilla finamente redondeada. Yo pensé que, en efecto, debió de ser una mujer extraordinaria. También su voz era de timbre delicado y agradable.

-Señor Holmes, usted conoce ya mi nombre -explicó-. Pensé que bastaría para que viniese.

-Así es, señora, aunque no acabo de comprender cómo sabe que yo estuve interesado en el caso suyo.

-Lo supe cuando, recobrada ya mi salud, fui interrogada por el detective del condado, el señor Edmunds. Pero yo le mentí. Quizás habría sido más prudente decirle la verdad.

-Por lo general, decir la verdad suele ser lo más prudente. ¿Y por qué mintió usted?

-Porque de ello dependía la suerte de otra persona. Era un ser indigno por demás. Yo lo sabía, pero no quise que su destrucción recayese sobre mi conciencia. ¡Habíamos vivido tan cerca, tan cerca!

-¿Ha desaparecido ya ese impedimento?

-Sí, señor. La persona a que aludo ha muerto.

-¿Por qué, entonces, no le cuenta usted ahora a la policía todo lo que sabe?

-Porque hay que pensar también en otra persona. Esa otra persona soy yo. Sería incapaz de aguantar el escándalo y la publicidad que acarrearía el que la policía tomase en sus manos el asunto. No es mucho lo que me queda de vida, pero deseo morir sin ser molestada. Sin embargo, deseaba dar con una persona de buen criterio a la que poder confiar mi terrible historia, de modo que, cuando yo muera, pueda ser comprendido cuanto ocurrió.

-Eso es un elogio que usted me hace, señora. Pero soy, además, una persona que tiene el sentimiento de su responsabilidad. No le prometo que, después que usted haya hablado, no me crea en el deber de poner su caso en conocimiento de la policía.

-Creo que no lo hará usted, señor Holmes. Conozco demasiado bien su carácter y sus métodos, porque vengo siguiendo su labor desde hace varios anos. El único placer que me ha dejado el Destino es el de la lectura, y pocas cosas de las que ocurren por el mundo se me pasan inadvertidas. En todo caso, estoy dispuesta a correr el riesgo del empleo que usted pudiera hacer de mi tragedia. Mi alma sentirá alivio contándola.

-Tanto mi amigo como yo nos alegraríamos de oírla.

La mujer se levantó y sacó de un cajón la fotografía de un hombre. Saltaba a la vista que se trataba de un acróbata profesional, de magnífica conformación física. Estaba retratado con sus poderosos brazos cruzados delante del arqueado pecho, y con una sonrisa que asomaba por entre sus tupidos bigotes; la sonrisa engreída del hombre conquistador de mujeres.

-Es Leonardo -nos dijo.

-¿Leonardo, el forzudo que prestó declaración?

-El mismo. Y este otro es... mi marido.

Era una cara espantosa. La cara de un cerdo humano, o más bien de un jabalí formidable en su bestialidad. Era fácil imaginarse aquella boca repugnante, rechinando y echando espumarajos en sus momentos de rabia, y aquellos ojillos malignos proyectando sus ruindades sobre todo lo que miraban. Rufián, fanfarrón, bestia; todo eso estaba escrito en aquel rostro de gruesa mandíbula.

-Estos dos retratos les ayudarán, caballeros, a comprender esta historia. Cuando yo tenía diez años era ya una muchacha de circo, educada en el serrín de la pista y que saltaba por el aro. Cuando me convertí en mujer, se enamoró de mí este hombre, si a su lascivia se le puede dar el nombre de amor. En un mal momento me casé con él. Desde ese día viví en un infierno, y él fue el demonio que me atormentó. No había una sola persona en toda la compañía que no supiese cómo me trataba. Me abandonó para ir con otras. Si yo me quejaba, solía atarme y me azotaba con su fusta de montar. Todos me compadecían y todos le odiaban, pero, ¿qué podían hacer? Desde el primero hasta el último le temían. Porque era terrible en todo momento, pero llegaba a sanguinario siempre que estaba borracho. Una y otra vez fue condenado por agresión y por crueldades con los animales; pero tenía dinero abundante, y le importaban muy poco las multas. Los mejores artistas nos abandonaron, y el espectáculo empezó a ir cuesta abajo. Únicamente Leonardo y yo lo sosteníamos, con la ayuda del pequeño Jimmy Griggs, el payaso. Este pobre hombre no tenía muchos motivos para estar de buen humor, pero se esforzaba cuanto podía en evitar que todo se derrumbase.

»Leonardo entró entonces cada vez más íntimamente en mi vida. Ya han visto ustedes cómo era físicamente. Ahora sé cuán pobre era el espíritu encerrado en un cuerpo tan magnífico, pero, comparado con mi marido, parecía algo así como el ángel Gabriel. Me compadeció y me ayudó, hasta que nuestra intimidad sé convirtió en amor; un amor profundo, profundísimo, apasionado, con el que yo había soñado siempre, pero que nunca esperé sentir. Mi marido lo sospechó, pero yo creo que tenía tanto de cobarde como de bravucón, y que Leonardo era el único hombre al que temía. Se vengó a su manera, atormentándome cada vez más. Una noche mis gritos trajeron a Leonardo hasta la puerta de nuestro carromato. Aquella vez bordeamos la tragedia, y mi amante y yo no tardamos en comprender que no era posible evitarla. Mi marido no tenía derecho a vivir. Planeamos su muerte.

»Leonardo era hombre de cerebro astuto y calculador. Fue él quien lo planeó todo. No lo digo para censurarle, porque yo estaba dispuesta a acompañarle hasta la última pulgada del camino. Pero yo no habría tenido jamás el ingenio necesario para trazar aquel plan. Preparamos una clava (fue Leonardo quien la fabricó), y en la cabeza de la misma, hecha de plomo, aseguramos cinco largas uñas de acero, con las puntas fuera y de la misma anchura de la garra del león. Daríamos con ella a mi marido el golpe de muerte, pero, por las señales que quedarían haríamos pensar a todos que se la había producido el león, al que dejaríamos libre.

»La noche estaba negra corno la pez cuando mi marido y yo marchamos, según era nuestra costumbre, a dar de comer a la fiera. Llevábamos la carne cruda en un cubo de cinc. Leonardo estaba al acecho detrás de la esquina del gran carromato junto al cual teníamos que pasar antes de llegar a la jaula.

»Actuó con retraso; cruzamos por delante de él sin que descargase el golpe; pero nos siguió de puntillas, y yo oí el crujido que produjo la clava al destrozar el cráneo. Fue un ruido que hizo dar un vuelco de alegría a mi corazón. Corrí hacia delante y solté el cierre que sujetaba la puerta de la gran jaula del león.

»Y entonces ocurrió una cosa terrible. Quizás esté usted enterado de lo rápidos que son estos animales para recibir el husmillo de la sangre humana, y cómo esta los excita. Algún instinto extraño debió de hacer barruntar al león que un ser humano había muerto. Al descorrer yo el cerrojo saltó y se me vino encima en un segundo. Leonardo pudo salvarme. Si él se hubiese abalanzado sobre el león y le hubiese golpeado con la maza, habría podido hacerle retroceder. Pero se acobardó. Lo oí gritar aterrorizado y lo vi darse media vuelta y huir. En el mismo instante sentí en mi carne los dientes del león. Ya su aliento abrasador y sucio me había envenenado y apenas experimenté sensación alguna de dolor. Intenté apartar con las palmas de mis manos las tremendas fauces manchadas de sangre que lanzaban un vaho hirviente. Grité pidiendo socorro. Tuve la sensación de que todo el campamento se ponía en movimiento y conservo el confuso recuerdo de que un grupo de hombres, compuesto por Leonardo, Griggs y otros, me sacaron de debajo de las zarpas de la fiera. Ese fue, señor Holmes, por espacio de muchos meses fatigosos, el último de mis recuerdos. Cuando recobré la razón y me vi en el espejo maldije al león, ¡oh!, cómo lo maldije; no porque había destrozado mi hermosura, sino por no haberme arrancado la vida. Solo un deseo tenía, señor Holmes, y contaba con dinero suficiente para satisfacerlo. Este deseo era el de cubrirme el rostro de manera que nadie pudiera verlo, y vivir donde nadie de cuantos yo había conocido pudieran encontrarme. Eso era lo único que ya me restaba por hacer; y eso es lo que he venido haciendo. Convertida en un pobre animal que se ha arrastrado hasta dentro de un agujero para morir: así es cómo acaba su vida Eugenia Ronder.

Permanecimos sentados en silencio un rato, cuando ya la desdichada mujer había acabado de relatar su historia. De pronto, Holmes extendió su largo brazo y palmeó en la mano a la mujer con una expresión de simpatía como rara vez yo le había visto exteriorizar.

-¡Pobre muchacha! ¡Pobre muchacha! -decía-. Los manejos del Destino son, en verdad, difíciles de comprender. Si no existe alguna compensación en el más allá, entonces el mundo no es sino una broma cruel. ¿Y qué fue del tal Leonardo?

-Jamás volví a verlo ni a oír hablar de él. Quizá no tuve razón para llevar mi animosidad hasta ese punto. Quizás él hubiese amado a esta pobre cosa que el león había dejado, lo mismo que a uno de esos monstruos de mujer que exhibimos por el país. Pero no se puede hacer tan fácilmente a un lado el amor de una mujer. Aquel hombre me había dejado entre las garras de la fiera, me había abandonado en el momento de peligro. Sin embargo, no pude decidirme a entregarlo a la horca. Mi suerte me tenía sin cuidado. ¿Qué podía ser más angustioso que mi vida actual? Pero me interpuse entre Leonardo y su destino.

-¿Y ha muerto ya?

-Se ahogó el mes pasado mientras se bañaba cerca de Margate. Leí su muerte en los periódicos.

-¿Y qué hizo de su clava de cinco garras, detalle este el más extraordinario e ingenioso de toda su historia?

-No puedo decírselo, señor Holmes. Cerca del campamento había una cantera de cal que tenía en su base una profunda ciénaga verdosa. Quizás en el fondo de la misma...

-Bien, bien, la cosa tiene ya poca importancia. El caso ha quedado concluso.

Nos habíamos puesto en pie para retirarnos, pero algo observó Holmes en la voz de la mujer que atrajo su atención. Volviose rápidamente hacia ella.

-Su vida no le pertenece -le dijo-. No atente contra ella.

-¿Qué utilidad tiene para nadie?

-¿Qué sabe usted? El sufrir con paciencia constituye por sí mismo la más preciosa de las lecciones que se pueden dar a un mundo impaciente.

La contestación de la mujer fue espantosa. Se levantó el velo y avanzó hasta que le dio la luz de lleno, y dijo:

-¡A ver si es usted capaz de aguantar esto!

Era una cosa horrible. No existen palabras para describir la conformación de una cara cuando esta ha dejado de ser cara. Los dos ojos oscuros, hermosos y llenos de vida que miraban desde aquella ruina cartilaginosa, realzaban aún más lo horrendo de semejante visión. Holmes alzó las manos en ademán de compasión y de protesta, y los dos juntos abandonamos el cuarto.

Dos días después fui a visitar a mi amigo, y este me señaló con cierto orgullo una pequeña botella que había encima de la repisa de la chimenea. La cogí en la mano. Tenía una etiqueta roja, de veneno. Al abrirla, se esparció un agradable olor de almendras.

-¿Ácido prúsico? -le pregunté.

-Exactamente. Me ha llegado por el correo. «Le envío a usted mi tentación. Seguiré su consejo.» Eso decía el mensaje. Creo, Watson, que podemos adivinar el nombre de la valerosa mujer que lo ha enviado.



 Arthur Conan Doyle


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Uma Criatura


Sei de uma criatura antiga e formidável,
Que a si mesma devora os membros e as entranhas,
Com a sofreguidão da fome insaciável.
Habita juntamente os vales e as montanhas;
E no mar, que se rasga, à maneira do abismo,
Espreguiça-se toda em convulsões estranhas.
Traz impresso na fronte o obscuro despotismo;
Cada olhar que despede, acerbo e mavioso,
Parece uma expansão de amor e egoísmo.
Friamente contempla o desespero e o gozo,
Gosta do colibri, como gosta do verme,
E cinge ao coração o belo e o monstruoso.
Para ela o chacal é, como a rola, inerme;
E caminha na terra imperturbável, como
Pelo vasto areal um vasto paquiderme.
Na árvore que rebenta o seu primeiro gomo
Vem a folha, que lento e lento se desdobra,
Depois a flor, depois o suspirado pomo.
Pois essa criatura está em toda a obra:
Cresta o seio da flor e corrompe-lhe o fruto,
E é nesse destruir que as suas forças dobra.
Ama de igual amor o poluto e o impoluto;
Começa e recomeça uma perpétua lida;
E sorrindo obedece ao divino estatuto.
Tu dirás que é a morte; eu direi que é a vida.

Machado de Assis

Quando ela fala, parece
Que a voz da brisa se cala;
Talvez um anjo emudece
Quando ela fala.
Meu coração dolorido
As suas mágoas exala,
E volta ao gozo perdido
Quando ela fala.
Pudesse eu eternamente,
Ao lado dela, escutá-la,
Ouvir sua alma inocente
Quando ela fala.
Minha alma, já semimorta,
Conseguira ao céu alçá-la
Porque o céu abre uma porta
Quando ela fala.
Machado de Assis