Sociólogo que no se haga sentir, no merece llamarse Sociólogo.

Simón Sáez Mérida. (Ven)

O partido da sociedade para poucos

..."Não é, então, muitíssimo estranho que se fale tão pouco em uma reforma política profunda que torne a relação entre a economia e a política mais transparente - que é o que importa no combate à corrupção - e se fale tão somente em pessoas e partidos (políticos) específicos?"

...É que a fulanização da corrupção só serve à sua continuidade. Se o foco se deslocar para uma reforma política profunda, os endinheirados e seus amigos da mídia conservadora perdem seu filão. Pense comigo: se depois de Getúlio, Jango, Lula e Dilma (os alvos do combate à corrupção seletiva no passado e no presente) vier outro representante da sociedade inclusiva? Como a rapinagem econômica e seu braço midiático vão destruir o adversário? Como iriam legitimar de outro modo a drenagem dos recursos de todos - via mercado e Estado - para seus bolsos?"

..."O combate à corrupção seletiva - que como sabemos blinda alguns políticos e persegue outros arbitrariamente - confere à rapinagem a aparência de luta por algo importante para todos. É nisso que somos feitos de tolos. Nesse contexto, confie em mim quando digo que um debate sério no Brasil sobre corrupção dificilmente existirá. A manipulação do tema da corrupção é o verdadeiro núcleo da legitimação do poder no país."

 de Jessé Souza, na Folha de São Paulo  21.02.2016.

"Escrever é também não falar. É calar-se. É gritar sem ruído.".

 Marguerite Duras

Derrotado no alvo principal com Dilma e Lula, agora o alvo secundário do "estilo da justiça paraguaia" de Moro é a interrupção da internacionalização dos grandes serviços de marketing político e das grandes empreiteiras brasileiras no exterior. Grandes obras e serviços na África, América do Sul e Central devem ser detidos e impedidos para que os concorrentes internacionais dos velhos imperialismos retomem seus lugares.

Ricardo Costa de Oliveira

O combate à 'corrupção seletiva' – que como sabemos blinda alguns políticos e persegue outros arbitrariamente – confere à rapinagem a 'aparência' de luta por algo importante para todos. É nisso que somos feitos de tolos. Nesse contexto, leitor e leitora, confie em mim quando lhe digo que um debate sério no Brasil sobre a corrupção dificilmente existirá. A manipulação do tema da corrupção é o verdadeiro núcleo da legitimação do poder no Brasil." (Jessé Souza)

Mais um genocídio de imigrantes pobres silenciado pela mídia e pelos poderes globais. Não é no Mediterrâneo e nem apenas no Mar Egeu, mas na América do Norte. Mais de seis mil descendentes de nativos americanos pobres morreram ressecados nos últimos anos ao se deslocarem pelo mesmo Continente Americano em que suas famílias habitam há mais de dez mil anos. O número deve ser bem maior. Os Estados Unidos sempre exploraram e garantiram a pobreza com fragilidade das nações Centro-Americanas ao apoiarem ditaduras, crimes e corrupção nas juntas militares. O narcotráfico financiado pelos compradores desestabiliza a região. Imaginem se as maiores potências mundiais do século 18 estivessem ao lado da repressão do Império Britânico contra os insurgentes americanos de 1776 na sua luta pela liberdade e independência. Para a direita a culpa sempre é da vítima. Quem manda atravessar a fronteira sendo um invisível, um mestiço indígena pobre, tal qual sendo negro na KKK, sendo judeu no nazismo, sendo palestino em Israel das ocupações ilegais. O que é silenciado pela política é revelado pela genética.

Ricardo Costa de Oliveira

"A doença da razão é que a razão nasceu da ânsia do homem para dominar a natureza, e sua ‘recuperação’ depende da compreensão da natureza da doença original, não de uma cura dos seus sintomas tardios. A verdadeira crítica da razão irá necessariamente desvelar as camadas mais profundas da civilização e explorará sua história mais remota.” (Max Horkheimer, com tradução de Carlos Henrique Pissardo).

"Teoria Crítica e sociedade contemporânea", organizada por Sinésio Ferraz Bueno

Privamo-nos para mantermos a nossa integridade, poupamos a nossa saúde, a nossa capacidade de gozar a vida, as nossas emoções, guardamo-nos para alguma coisa sem sequer sabermos o que essa coisa é. E este hábito de reprimirmos constantemente as nossas pulsões naturais é o que faz de nós seres tão refinados. Por que é que não nos embriagamos? Porque a vergonha e os transtornos das dores de cabeça fazem nascer um desprazer mais importante que o prazer da embriaguez. Por que é que não nos apaixonamos todos os meses de novo? Porque, por altura de cada separação, uma parte dos nossos corações fica desfeita. Assim, esforçamo-nos mais por evitar o sofrimento do que na busca do prazer."

— Sigmund Freud.

" Mourir auprès de mon amour "

Demis Roussos 

S'il faut mourir un jour

Je veux que tu sois là

Car c'est ton amour

Qui m'aidera a m'en aller vers l'au-delà

Alors,je partirai

Sans peur et sans regrets

Et dans mon délire

Je revivrai toute une vie de souvenirs

Pour traverser le miroir

Je ne veux que ton regard !

Pour mon voyage sans retour

Mourir auprès de mon amour

Et m'endormir sur ton sourire

Le temps qui nous poursuit

Ne peut nous séparer

Même après la vie

Nos joies passées

Pour nos unir à l'infini

Pour m'enfoncer dans la nuit

Et renoncer à la vie

Je veux dans tes bras qui m'entourent

Mourir auprès de mon amour

Et m'endormir sur ton sourire

Pour traverser le miroir

Je ne veux que ton regard !

Pour mon voyage sans retour

Mourir auprès de mon amour

Et m'endormir sur ton sourire .

El romance de la felicidad

José Santos Chocano

Felicidad: yo te he encontrado

Más de una vez en mi camino;

Pero al tender hacia ti el ruego

De mis dos manos has huido,

Dejando en ellas, solamente,

Cual una dádiva, cautivo

Algún mechón de tus cabellos

O algún jirón de tus vestidos.

Tanto mejor fuera no haberte

Hallado nunca en mi camino.

Por ser tu dueño, siento a veces

Que no soy dueño de mí mismo...

Toda esperanza es un engaño;

Todo deseo es un martirio...

Felicidad: te vi de cerca;

Pero no pude hablar contigo.

Ya voy sintiéndome cansado...

Cuando en la orilla del camino

Me siento a ver pasar a muchos

Que hacia ti vayan cual yo he ido,

Tal vez te atraiga mi reposo,

Mi displicente escepticismo,

Mi resignada indiferencia,

Mi corazón firme y tranquilo;

Y, paso a paso, a mí te acerques,

Sin que yo llegue a percibirlo,

Y, al fin, sentándote a mi lado,

Hablarme empieces: -Buen amigo...

¿Será mejor el no buscarte?

¿Será mejor el ser altivo

En la desgracia y no sentirse

Juguete vil de tus caprichos?

Yo solo sé que cuantas veces

Con más afán te he perseguido,

Más fácilmente, hacia más lejos,

Más desdeñosa huir te he visto.

Yo solo sé que cuantas veces

Tornó perfil un sueño mío,

Felicidad, te vi de cerca,

Pero no pude hablar contigo.

Volver a Poemas de José Santos Chocano

Biblioteca Digital Ciudad Seva

Núcleo duro étnico brasileiro e governabilidade

Núcleo duro étnico brasileiro e governabilidade. Nenhum governo será derrubado se tiver pelo menos força e alguns firmes apoios neste estratégico grupo etno-histórico brasileiro: Homens brasileiros "brancos" de origem miscigenada, famílias e clãs com sobrenomes brasileiros de origem portuguesa ou aqui identificados desde o período colonial, criadores da língua denominada de português brasileiro juntos com todos os outros grupos, genealogizáveis nas genealogias regionais, Católicos (praticantes ou não e mesmo ateus) e parentes de padres, descendentes de "homens bons" das sesmarias escravistas, descendentes e parentes da nobreza da terra colonial, da nobreza titulada imperial e da elite política republicana, descendentes de formados em Coimbra e com várias gerações escolarizadas nas escolas de elite e nos cursos superiores nacionais, descendentes e parentes de homens armados e integrantes das Forças Armadas, como Oficiais Superiores e Generais. Em 500 anos de Brasil e nos 300 anos do Sul do Brasil (PR, SC, RS) sempre houve um centro de gravidade e sustentação aos poderes e governos existentes, bem como seus membros também foram os atores que proporcionaram as mudanças nas continuidades e rupturas políticas ao longo das várias gerações. Lula, Dilma e o PT se sustentam enquanto tiverem pelo menos algum apoio neste setor social crucial e eles têm bastante apoio neste núcleo duro étnico brasileiro. Este grupo étnico brasileiro geralmente ocupa muitas das posições sociais mais elevadas na burocracia, empresariado, letras, artes, educação, cultura e Forças Armadas pela sua própria principalidade e antiguidade. Segmentos de elites da antiga classe dominante tradicional, Mazombos, Quatrocentões, Trezentões, hoje apoiadores da causa da modernização da crítica social e do seu lastro de governabilidade e de apoio. Nossa gente sempre acolhedora.

Ricardo Costa de Oliveira 

Havia ainda naquela época outra circunstância que me torturava: precisamente o fato de que ninguém se parecia comigo e eu não era parecido com ninguém. “Eu sou único e eles são todos”, pensava eu.

Daí se vê que eu ainda era inteiramente criança.

— Fiódor Dostoiévski, in Memórias do Subsolo – trecho do texto 01, da segunda parte, pág 58.

Política I

Um dos campos onde a inteligência nacional mais desabou foi o debate político. Em clima de Fla-Flu é difícil formular ideias. Queria fazer uma reflexão básica sem coloração partidária.

Premissa inicial: somos uma sociedade marcada pela desigualdade de renda, de educação e de acesso a serviços como saúde. A desigualdade é um fato objetivo, logo, não cabe discussão. Não interessa aqui se há sociedades mais ou menos desiguais, pensarei apenas a nossa, a sociedade brasileira.

Diante da desigualdade, existem duas (entre centenas) de atitudes básicas. Destacarei apenas estas duas (há mais sim)

01) A desigualdade é provocada pelas diferentes energias aplicadas ao trabalho, pelo empreendedorismo de cada um, pela capacidade de crescer quanto à renda e quanto ao conhecimento. Logo, a desigualdade registra pessoas mais ou menos aptas e é, de certa forma, a recompensa pela inteligência, pelo trabalho, pela estratégia e pelo esforço. A desigualdade será resolvida pela energia das próprias pessoas quando estas pararam de esperar coisas, pararem com sua dependência do Estado e começarem a produzir e trabalhar mais. A ambição individual e o trabalho são a chave. Esta seria, grosso modo, a postura liberal (com muitas variações ) e a defesa Adam Smith do trabalho.

02) A desigualdade é dada estruturalmente pelo capitalismo e suas formas de dominação. Ela não é um acidente e nem pode ser eliminada porque o capitalismo precisa de massas desiguais. Mesmo que alguns cresçam, a grande maioria nunca poderá sair de onde está, porque há demanda de mão de obra barata e de controle político. A saída é quebrar o sistema por uma ação organizada contendo em maior ou menor grau a noção de revolução. Esta seria a postura, em geral, do pensamento de Marx e de muitos grupos marxistas.

A partir destes dois pólos generalizantes (com muitas diferenças, eu sei) as pessoas se posicionam sobre bolsa família, cotas raciais, reforma agrária , incentivos fiscais para áreas pobres etc. A noção básica é: quem é o responsável pela desigualdade e quem pode resolvê-la? Os exemplos históricos e dados levantados pelos debatedores não são a base para sua posição política. São, em geral, a posteriori, ou seja, cada grupo seleciona da história e de outros países o que acha relevante para embasar sua posição. A posição é anterior aos fatos, quase sempre. Voltaremos a este fato.

messianismos políticos

Ricardo Costa de Oliveira

Até que ponto observamos os resultados dos muitos messianismos políticos existentes por aí ? Os inimigos e desafetos de Lula devem saber que quanto mais o perseguirem, mais o injustiçarem e mais o caluniarem com todas as suas perfídias - Só farão o Mito Lula crescer e se agigantar mais ainda. Sempre foi assim desde 1978 e Lula já entrou na História do Brasil como um dos Grandes. As seguidas derrotas eleitorais que Lula infligiu à direita e à extrema esquerda só consolidaram o nome de Lula nestes últimos 14 anos vitoriosos do PT. O PT antes de ser um partido político foi uma ideia e a sua vasta base social e política sempre estará disposta a resolver as diferenças pelos votos democráticos. Lula da Silva veio do fundo do povo brasileiro como o grande chefe civilista contemporâneo. Lula se confunde com mitos muito profundos e arcaicos da sociedade brasileira. O messianismo da Bandeira Vermelha do Divino e o estandarte de que ele voltará de novo e nascerá do povo ! Nunca houve momento tão especial e tão importante como na criação do nosso Estado há quase mil anos. O Estado do Brasil é o prolongamento guerreiro messiânico do Estado de Portugal. O messianismo sempre acompanhou a política na língua portuguesa e foi o que nos assegurou um território gigantesco nestes últimos séculos, com muito mais vitórias do que derrotas. Um Lula da Silva, cabra nordestino, da classe trabalhadora dos anos 1970, um Brasileiro renascido nas lutas políticas em quarenta anos de duros embates, com erros e acertos ! Lula da Silva representa as raízes profundas dos Cristãos X Mouros pós-modernos ! Como canta a música: Que o homem seja livre e que a justiça sobreviva ! Que seguiram a estrela guia, a bandeira segue em frente atrás de melhores dias !

Cae la nieve

ya tienen de qué hablar

padre e hijo

(de Shuson)

Cuando mi vida

atienda el crisantemo

se tranquiliza

(de Mizuhara Shuoshi)